旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。
李峤

  李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

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用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。

竹映丹枫转短篱,有花开处尽空枝。春风想见如铺锦,惆怅来游不是时。

胜冠自立艰难里,大器由来贵晚成。
松柏傥非生磊落,岩崖何易出峥嵘。
苏帮游困傥妻嫂,主父居贫厌弟兄。
六印他年拥车骑,会须重过洛阳城。

蓬莱会散列仙归,羽驾飘然白鹤飞。明代为祥人惯见,何须乐府咏金衣。

孤馆迢迢,暮天草露沾衣润。夜来秋近。月晕通风信。
今日原头,黄叶飞成阵。知人闷。故来相趁。共结临岐恨。

舄化双凫杖化龙,云山回首不知重。药园夜啸丹台月,酒市秋听紫阁钟。

岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容。小童开户惊奇事,野鹤来巢砌下松。

玉筍班中第一人,堂堂风采照公卿。
箕裘四世儒科贵,簪橐三朝法从荣。
广厦细旃多启沃,黄扉青琐罄忠诚。
经纶未了犹遗恨,信史空留后世名。

首夏气始燠,乔木纷葱茜。碧草露偏滋,朱花晚犹绚。

荆扉寂无喧,卧起临书卷。窗外鸣嘤嘤,新莺欻不见。

时睇远山云,卷舒日千变。夙昔安可怀,忽复伤流电。

上国交游尽,见君殊惘然。相寻相别日,二十二三年。

紫陌辞尘佩,青门委蠹编。讵知归老地,还向弁峰前。

东来春色复东流,谁倩春光上客舟。风月有情同饮恨,莺花无语顿生愁。

离亭到处长兼短,别绪牵来夏更秋。莫道春心终不转,寒梅枝上信长留。

田园日芜秽,衰迈不自治。童仆肆疏懒,子孙习娱嬉。

良苗杂稂莠,瓜瓞缠蒺藜。草深狐兔聚,水积蛙蚓滋。

念兹每独往,邈焉起遐思。世事亦如此,重令我心悲。

年华冠带玉辉辉,本悟秦风出赘扉。
为要权宜就家室,不妨暂时别庭帏。
化推正始余麟厚,占协和鸣待凤飞。
老我相亲垂十载,指期观子共于归。
桂林须产千株桂,未解当天影日开。
我到月中收得种,为君移向故园栽。

幂䍥春阴酿晓寒,雨余岚翠扑征鞍。盘旋马踏层云上,淡沱峰如入画看。

村舍炊烟浮碧穗,溪桥乱石激清湍。登临已觉行非易,负重边氓食力难。

翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。

回忆趋庭日,频闻说项斯。十年嗟契阔,两载共流离。

客路能分润,幽斋只暂随。性天真挚处,情厚繫人思。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

爱向江边弄钓丝,碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵,个底如何钓得渠。

晃日金英动,牵风翠带浮。何能常对此,忘却杞人忧。

峨眉山月高,远照山灵叱。旷哉百世士,千秋对凝碧。

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