闲园即事寄韦侍郎

结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。

  苏颋(670年-727年),字廷硕,京兆武功(今陕西武功)人,唐代政治家、文学家,左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身,历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎,袭爵许国公,后与宋璟一同拜相,担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时著名文士,与燕国公张说齐名,并称“燕许大手笔”。他任相四年,以礼部尚书罢相,后出任益州长史。727年(开元十五年),苏颋病逝,追赠尚书右丞相,赐谥文宪。

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老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。

宫人凡百趁相贪,桑叶青青贮满篮。不使朋侪知底里,密来朱箔喂新蚕。

嗣宗旷达早相逢,更喜林间识仲容。林萼集中陪唱和,幽栖谷畔许过从。

云飞陇首高情远,枫落吴江好句重。梁栋他年知有用,斋前楚楚一株松。

落日照楼船,稳过澄江一片天。珍重使君留客意,依然,风月从今别一川。
离绪悄危弦,永夜清霜透幕毡。明日回头江树远,怀贤,目断晴空雁字连。
别路垂杨柳,秋风凄管弦。
青楼君去后,明月为谁圆。

帝世穆清夷,皇泽播膏液。二佐资牧鸿,九官让夔稷。

司空翼圣朝,献纳黼扆侧。精义密言诠,掞文粲邦式。

深衷秉靖寅,补衮自恭职。二京颇均劳,入奏虞庭绩。

勤事旋旧都,秉钧待崇陟。予本澹荡人,谬厕章缝迹。

堂上察然明,车下怜齐戚。洵美缁衣情,自愧乏明德。

方承倒屣欢,已奉脂车役。商飙捲秋蓬,须臾易离隔。

何因奋南图,愿托扶摇翼。

事好休时便好休,不应人尽觅封侯。
归来已快平生志,况有高人来聚头。

聊以我性情,私淑古人书。积久与之化,安辨书与予。

至竟古名人,寿与天地俱。

念为生身核,业为润生汁。变化万形骸,胎卵及化湿。

共居佛土中,谋生各自得。楚痛谁能堪,相戕何太急。

水珍炮鲑螯,陆羞燔鹅鸭。俎豆萃宾朋,歌吹喧帘幂。

以彼彻骨惨,博我双颊赤。犹恨金盘内,肪膏少肥白。

运箸风卷云,剩脂污巾帻。可怜横死魂,绕釜啾啾泣。

蔬果宜胃肠,此味真可缺。人羊递往来,循环作主客。

塞耳经所譬,清虚道自集。

因戒倦轮飘。
习障从尘染。
四衢道难辟。
八正扉犹掩。
得理未易期。
失路方知险。
迷涂既已复。
豁悟非无渐。

移得霜根趁雨栽,墙阴踏破一方苔。甫能引汝清风到,未暇招渠俗子来。

猿讶便当书案汝,鹤知早避钓船回。不妨更了岁寒计,早晚栽松兼种梅。

山色寒仍瘦,湖光晚再明。
松苍仁者寿,梅古圣之清。
日淡草无影,风乾叶有声。
三年湖上客,鸥鹭得无情。

群峰炫苍翠,变化非一颜。我屋苍翠中,真可忘其年。

但观心似云,岂知身在山。清机发深省,谷响为吾宣。

行尽荒林一径苔,竹稍深处数枝开。绝知南雪羞相并,欲嫁东风耻自媒。

无主野桥随月管,有根寒谷也春回。醉馀不睡庭前地,只恐忽吹花落来。

不厌看山意,杖藜去复来。莲花千嶂合,竹叶一樽开。

倚槛秋容澹,挥毫暮色催。客游惊再至,僧已十方回。

经过此地倍堪伤,忆子青年饲虎狼。四海难容身一叶,三江都化泪千行。

能言贾祸真鹦鹉,览德冥飞愧凤凰。今古怜才惟造化,芳洲留写旧文章。

闽岭衣冠拥殿墀,偏安犹见汉威仪。驱车海峤看传檄,拜表江关始出师。

万里弓刀空报主,一船棺椁仅从儿。灵旗夜雨归何处,指点文山异代祠。

玉井湛秋月,光影清肺腑。群姝拥飞盖,列坐水仙府。

晚色淡苍烟,远香度风渚。水木更清华,疏桐连弱榉。

济济集群彦,良会喜今雨。铁崖文章伯,笔阵谁敢拒。

天生高世姿,不作庸人语。两张多藻思,珠玉映月露。

醉吟采莲词,似对若耶女。濂溪《爱莲说》,绝胜著花谱。

卢敖有仙气,欲向风中举。嗟予复效颦,笑倒诗中虎。

卸却钗钿。湿云一朵覆腮莲。自说小名呼锦瑟。裙腰窄。

吃剩香茶佯献客。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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