红桥独上数春星。月华生，水天平。镜里夫容，应向脸边明。金雁一双飞过也！空目断，远山青。
董士锡（1782—1831）清文学家、“常州词派”成员。字晋卿、损甫。武进（今常州市区）人。董毅父，董达章子。嘉庆十八年（1813）副贡。十六岁从舅父张惠言游，承其指授，为古文、赋、诗、词皆精妙。壮年为生计所迫，多以客游养生，曾馆张敦仁、阮元等处。又历主南通紫琅书院、扬州广陵书院、泰州书院讲席。曾修纂《续行水金鉴》。著有《遁甲通变录》、《形气正宗》，又有《齐物论斋集》22卷。
拂堤垂柳，蝉噪夕阳馀¤
不语低鬟幽思远，玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
离情别恨，相隔欲何如。
莺报帘前暖日红，玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
别愁春梦，谁解此情悰¤
强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
更堪回顾，屏画九疑峰。
泽国春归早，连门竞筑台。夜来风力峭，疏片半飘梅。
采药逢三秀，餐霞卧九霄。参同如有旨，金鼎待君烧。
人间又见梧叶落，观里无复琼花开。
明月皆春罢歌舞，王宫相府俱尘埃。
江山如此豪华歇，千古岂不令人哀。
祈仙古观摩空青，手持铁杖山中行。浮丘真人不可见，窈窈万谷酣秋声。
扪萝直登六七里，下頫世间真井底。雷霆震动猎云硠，奕奕灵光夜深起。
尊师有道虎狼驯，瑶草满地山如春。仙公不归鹤自语，老木夹路龙生鳞。
邓卿顾我三叹息，沧海蟠桃几时得。千年虎魄尚可餐，会见红颜生羽?。
马度峰门春象明，鸟知人意散歌声。淡浓尽点山中景，活泼新添川上情。
东壁诗痕题石古，西岩花气逼怀清。醉馀漫立垂杨侧，吟眺莺梭锦欲成。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。
归途缘江行，西折入幽邃。四山何娟娟，雨洗出新翠。
江如对豪客，到此觌佳丽。溪流导我行，峰峰启还闭。
层崖夹丛筱，日色不到地。虚亭翼然迎，晓我行已至。
但闻云外钟，不见山中寺。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
