哀故宫

掖庭依约粉垣丹,行入荒宫重黯然。华表忽惊人世换,昆明重见劫灰寒。

石龙委地埋秋草,湖玉临池倚暮烟。满目悲风吹酒醒,东华门外泪阑干。

王恽
王恽(yùn)(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作,今存小令41首。大德八年六月二十日,在汲县去世,终年七十八岁。
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仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
持宪威声振,司言品秩清。帘开汉酒醒,月上草麻成。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。

南山一何高,山高亦何有。上有摩霄松,苍虬立盘纠。

下有千岁芝,食之令人寿。挽之为天枢,循环转维斗。

紫宸傍七星,坐阅几晚昼。帝以殿厥居,山龙垂衮绣。

后皇植巨木,载物见坤厚。用以抟洪钧,功乃周宇宙。

才大用固难,德盛功亦懋。社栎其何颜,繁柯日滋茂。

丹阳湖中好风色,晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行,风飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼,老农指是官田圩。
长衫紫领数百辈,见我罗拜长嗟吁。
政和回头五十载,官长筑圩宛然在。
东西相望五百圩,有利由来得无害。
官圩民圩奚所拘,此地无田但有湖。
围湖作田事应尔,底用彻地还龟鱼。
民圩不坚自招水,水潦何常镇如此。
官圩六十里如城,削平为湖定何理。
请看今来禾上场,七百顷地云堆黄。
县官糴米三万斛,度僧给牒能商量。
我闻此语汗生面,千闻岂如目一见。
吾君神圣坐九重,轻易献言谁复辨。
却忆吴中初夏时,畚锸去决湖田围。
鸡惊上篱犬上屋,水至不得携妻儿。
无田赴水均一死,善政养民那得尔。
寄言父老且深耕,为汝驰书报天子。
荷叶参差卷,榴花次第开。
但令心有赏,岁月任渠催。

江乡愁米贵,何必异长安!排遣中年易,支持八口难。

毋须怨漂泊,且复话团圞。预恐衣裘薄,难胜蓟北寒。

池上偶然到,红花间白花。小亭閒可坐,不必问谁家。

芳草岸,岸上玉骢嘶。红袖满楼招不见,桥边杨柳细如丝。

春雨杏花时。

蔚蓝一片山初染。粉红花底看人面。玉笛怕花飞。花开人莫归。

当时花下客。把酒斜阳立。今日对斜阳。与花同断肠。

我爱汝长子,远志日超忽。浮云似其心,秋水清到骨。

纵酒见天真,探桂迟月窟。携手眺大野,沧波杳出没。

天光终始贲丘园,感激鸿仁矢不谖。地下先公应有语,九泉无自荅皇恩。

吟之乐,而忘其涉之劳,固群子之所尚也。披赏之余,辄敢用清平乐韵少答雅贶,且以奉旋旆一笑云云窗月户。水秀山奇处。画里二三千里路。一步哦诗一住。诗中却也思家。寄来满纸烟霞。办了皇华事业,做成冷淡生涯。

武阳渡口与君别,澹水溪头重见君。客里十年如昨日,世间千态祇浮云。

荒沙病马春仍怯,幽馆啼莺昼共闻。明日临流忍分袂,石桥烟柳翠纷纷。

仙宫郁岧峣,仰望如升天。人生无羽翰,凡骨难神仙。

行险非所愿,攀高已无缘。且安平易道,聊以返自然。

春风村巷淡如秋,细雨和云点点愁。
正是别魂招不返,落花流水下溪头。

我见出家人,不入出家学。欲知真出家,心净无绳索。

澄澄孤玄妙,如如无倚托。三界任纵横,四生不可泊。

无为无事人,逍遥实快乐。

表海风流旧所闻,青冥飞观一番新。山河十二名空在,簪履三千迹已陈。

极目烟岚九霄近,满州楼阁万家春。由来兴废南柯梦,且喜登临属后人。

云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。

舟行弋阳道,山石多异状。嵌空露钟窾,屹立俨圭鬯。

沿洄百数里,璆铁森相向。最奇象岩下,仙馆占丹嶂。

舍棹遵微行,松篁插云上。开门看青壁,左右挟高闶。

飞雨洒面来,轻飙入檐飏。道人出迎客,牖户坐南向。

延登升仙台,境肃神滋王。不知日车侧,但觉天宇旷。

我生名山游,正费屐几两。采真喜初遇,恋胜期屡访。

布帆催夕举,未敢恨飘荡。水深彭蠡湖,两眸更东望。

故人别我长洲去,离觞已尽仍延伫。欲别不别难为情,歧路萧萧班马鸣。

矮屋长材君莫怨,锥处囊中末随见。一官到处可哦松,何况长洲天下雄。

君是深翁门下士,经术自优文史事。不见苏湖治事斋,兵农元与水利偕。

单锷奇谋知满腹,安得东坡无荐牍。何时推毂早重来,与君还对燕山杯。

  孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。

  卒然问曰:‘天下恶乎定?’

  吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’

  对曰:‘不嗜杀人者能一之。’

  ‘孰能与之?’

  对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”

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