异种来番国，知名自老坡。杖才任操倚，节目喜摩挲。
尺度天然足，柑黄气色和。奇姿含海雾，孤植映江沱。
物眇离乡贵，材稀审实讹。声音铿爪甲，鳞介讶鲛鼍。
鞭驭真雷策，批亢格鲁戈。重轻欣得所，长短称闲拖。
扶老携行便，持危得力多。金蛇僵自劲，鲐背痒忘苛。
不自浮槎使，来从老伏波。见归情郑重，未许老婆娑。
入手嗟神物，传看骇玉柯。支颐看月出，横膝伴诗哦。
选胜寻泉石，穷幽入薜萝。有时儿女触，却恐鬼神呵。
盖节空筇竹，神锋黯太阿。笑挥堪解虎，静倚可降魔。
灵寿轻无赖，梅条皱可捼。花藤昏玳晕，斑点惨湘娥。
桃竹那能比，桃榔未足歌。望尘甘却立，敛迹总无过。
用舍时当审，敲撞责果何？更防雷雨夜，冲屋学陶梭。
拱璧温无颣，深兰远自芳。清班孤玉笋，薄宦老铜章。
传业麒麟子，承家鸿雁行。门阑自簪笏，吾独憾堂堂。
京辇事游遨，嘉会两相当。朅来双阙下，车毂夹道旁。
始遘蜚廉观，更集鹿苑场。阪兰滋夕季，岩菊含朝芳。
流猋激绮榭，白露忽已霜。我友告云迈，新安古名疆。
束书满负担，抚剑增慨慷。越吟久成调，燕歌行复扬。
凭式太史里，猎缨司马堂。谈雄一秋水，乘照双夜光。
曰余曾所经，顾瞻轨路长。申章寄延伫，比翼期翱翔。
渔钓有遗逸，天子宠玄真。赐之奴仆，得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸，不问金钩无饵，谈笑取冰鳞。珍重主人意，名我曰樵青。
肩兰桨，萦桂棹，出波津。凌虚上□□□，□□会群真。卸下绿蓑青笠，付与渔童收管，相与□红尘。归去又□□，同赏洞中春。
风软于绵，荡亭台一水，绿影如烟。遥看雉场草浅，莺榭花连。
春人未识，试青骢、杨柳堤前。谁更把、金鱼换酒，玉尊闲款芳年。
回望五云生处，已禁钟初过，万树阴圆。沈沈凤楼十二，复道高悬。
蓬山事少，但微听、宫漏遥传。早又是、鸣珂散直，来寻鸥鹭湖边。
连云岛屿参差见，过雨林塘取次新。
霜橘似夸千户富，雪梅欲放一枝春。
酒醒月落愁无那，听彻残更断晓闉。
郎先行，妾难随，郎行妾随贼可追。郎先行，莫妾俟郎行，贼至妾可死，郎行妾心安。
贼至妾身死，妾死一身何足论，郎行一脉宗祧存。
呜呼，死者死矣生者生，表贞扬烈胡不闻？至今秋水年年碧，常照孤坟悬夜月。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
