奉和鲁望四月十五日道室书事

忘朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,莲花鲊作肉芝香。

松膏背日饮云磴,丹粉经年染石床。剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。

皮日休
  皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。

独酌谣,独酌无所好。生来菖蒲花,不解向人笑。阿三为我提壶,阿二而我行沽。

风吹门开,蝴蝶自来。挥之不去,落我酒杯。一杯邀春风,一杯待明月。

哜哜嘈嘈声不歇,市上人催酒钱切。

结屋南山下,贮书书屋中。愿将贻子孙,百岁相终穷。

万事罕成算,人生等飞蓬。渐与岁梓远,而与梅花同。

永言作汤沐,说梦时相逢。

山人以山字,在世辞世諠。不改箪瓢乐,而为风雅言。

庞公鹿门宅,陶令柴桑园。地僻杳难到,白云空飞翻。

先朝日近侍明光,步武駸駸政事堂。
玉宇承恩沾湛露,金渊遗爱托甘棠。
江山此去分风月,门户从来凜雪霜。
虎兕枭狐宜敛迹,丈夫原不畏豪强。

经过姑熟多佳趣,卜筑黄花老亦佳。白发故人田负郭,青骢游子客为家。

郡斋檐雨閒棋子,官路山风过楝花。自笑欲归归未得,裁诗相忆墨翻鸦。

独上高城望远郊,雁飞黄叶下萧萧。
天旋西极余残照,江涌狂波作莫潮。
尘世百年双鬓改,乡关万里一身遥。
何由从猎滦河曲,霜冷弓强铁马骄。

精卫何知结构难,今来处处足盘桓。绕床流水清堪枕,排闼青山秀可餐。

高唱竹枝欢进酒,轻拈莲叶戏为冠。故人有意抱琴至,好就西窗石上弹。

江上千山碧。笑相迎、曹公浸醋,葛生带汁。万柄江莲摇白羽,不解焦丘烦热。

蓦惊起、洞庭霹雳。??鱼头宵大上,是九天、霖雨苍生泣。

诅风伯,踏潮入。

神君自在霓旌立。任郎君、风鬉滴罢,齐州烟湿。不信道人能咒水,一例坳堂收拾。

渐斜照、断虹双吸。白鸟沧波无限路,欲问津、渔父延缘入。

尝试见,藐姑射。

鸡鸣霜叶下,月在纸窗寒。
客路千家晓,山居一枕安。
秫收催岁酿,韮种接春盘。
纵有少年梦,其如主事阑。

日落江城半掩门,城西斜眺已黄昏。何人伸得披云手,错把青天捻一痕。

酒醒何处。月落溪光曙。窗外子规啼不住。真个不如归去。

莫言身后虚名。难忘菰饭莼羹。契阔山中茅舍,恐他鹤怨猿惊。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

京国分携后,江云怅望馀。风烟阻南北,岁月惜居诸。

雪拥袁安阁,花迎潘岳舆。思君不可见,蟾影入窗虚。

讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
书非贵口诵,学必到心斋。
酒可陶吾性,诗堪述所怀。
谁言曾点志,吾得与之偕。

夜不成眠恼漏迟,披衣兀坐倚篷时。行踪到处同萍梗,别梦连宵怅柳枝。

易长愁苗花夜合,难抛情种豆相思。明朝又作寻巢燕,未识朱门更傍谁。

太息人生,亟早为欢,何事营营。看风清月白,能无快意,歌香舞艳,谁不钟情。

银烛初烧,铜壶未滴,手把金卮倚画屏。频回首,念当年此夜,我在吴陵。

豪华公子知名。曾几度、开筵坐水亭。羡吴娘十五,臻臻楚楚,燕姬二八,袅袅婷婷。

比似而今,诸郎如玉,一样风流正妙龄。魂消处,问此身何在,彷佛蓬瀛。

清波漾皓月,沉璧远衔空。山影依稀翠,荷花隐现红。

潭心浮太极,水底近蟾宫。莫被采菱女,携归绣幕中。

江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。

丁卯桥边旧有村,维舟相访值黄昏。客愁近转山阴棹,乡梦遥连白下门。

云暗西津分雁影,月明南浦失潮痕。林宗此日方游艺,剪韭何人共夕飧。

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