百年同是行人，酒乡独有归休地。此心安处，良辰美景，般般称遂。力士铛头，舒州杓畔，不妨游戏。算为狂为隐，非狂非隐，人谁解，先生意。莫笑糊涂老眼，几回看、红轮西坠。一杯到手，人间万事，俱然少味。范蠡张良，尽他惊怪，陈抟贪睡。且陶陶兀兀，今朝醉了，更明朝醉。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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撩乱苔钱，差池菱叶，白板桥边秋水。点点浮沤，溜银塘珠碎。
断云湿，拖逗余霞明灭。晕作远山螺髻。薄暮樽开，正玉箫声起。
颤冰弦、百啭春莺脆。西风冷、月落朱门闭。一朵两朵幽兰，共荷香迢递。
汲新泉、乍试龙团味。红灯小、不照愁人醉。待归时、露满闲阶，有吟虫伴睡。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
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不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
母之生我日初赫，缺突家烟榻家席。是时家难金铁鸣，佁皇抱予走且匿。
艾当灼脐家处乞，邻里相引失颜色。男儿有亲生不封，万钟于我乎何益。
高天苍苍白日冻，今辰何辰夕何夕。呜呼二歌兮歌思长，吾亲俨在孤儿傍。
茂先实王佐，仲举信时英。气睹冲天发，人将下榻迎。
珪符肃有命，江国远徂征。九派期方越，千钧或所轻。
高帆出风迥，孤屿入云平。遄迈嗟于役，离忧空自情。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
徒然恨饥渴，况乃讽瑶琼。
珪符肃有命，江国远徂征。九派期方越，千钧或所轻。
高帆出风迥，孤屿入云平。遄迈嗟于役，离忧空自情。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
徒然恨饥渴，况乃讽瑶琼。
浪迹西游岁月深，临风谁识湛然心。斯文将丧儒风歇，真智难明佛日沈。
佳茗暂尝轰雪浪，正声聊作鼓雷音。年来逸兴十分切，准备求真入道林。
野寨苍茫落照中，东征三载未成功。黄金似土供儿戏，白骨如山泣鬼雄。
天狗星流军府动，水犀兵散弩台空。于今人力消磨尽，谁念东南府库穷。
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