人生若大梦，积微以成著。少壮得老死，一念即非故。
二子异金石，松萝暂依附。胡为羡久生，切切儿女语。
有形会当灭，是影无实处。惟我谢客尘，妙湛乃常住。
不入造化机，岂堕阴阳数。回光试反照，凡圣悉皆具。
不减亦不增，谁毁复谁誉。超然外死生，卓尔无来去。
周行万物表，独立初不惧。二子非吾徒，安用多忧虑。
青山叠叠树行行，花坞犹存号半塘。此日芳菲谁管领，可怜红紫斗新妆。
容容贵富此胡为，可止能归即可师。家住岭南谋退老，官休江左正其时。
相从禄仕材诸子，得谢乡闾似者谁。赢取林泉长日月，为君潜计乐无涯。
山水逢皆胜，冠裳见自疏。白莲同结社，黄石未传书。
东郭贫非病，西林樵可渔。为君容借屐，不问出无舆。
梧西女陈氏，颜色绝胜玉。阿耶灯窗下，古传常暗读。
义须嫁官人，麻枲心所足。兵麾忽东指，烽火蔓平陆。
鱼鳖遭颠连，鸡狗同迫逐。猰貐哆其口，反噬机上肉。
母子泣相誓，宁死不汝辱。春辉黯门楣，寒日照鬼录。
皇天实鉴临，家庙为惨肃。髽妇亦在难，自判受命独。
臂血溅贼衽，贼叹为敛缩。差差白刃间，伟节惊耳目。
荒野云雪暮，缅想会深竹。水流风悲鸣，星迸万羽镞。
回首陷没地，何限委沟渎。大参行当来，恤典具简椟。
前湖百世祀，明妆俨车服。从以双素鸾，配享畴敢黩。
孤蓬任漂转，馀齿寄草木。倡兹三贞篇，庶用矫浮俗。
夜深客子心惊恐，猿挂南朝枫树枝。
忆昨见公丹青图，己觉妙绝今所无。公为海内文章伯，落笔自与他人殊。
随龙云气忽飞动，海天雨脚吹堂隅。崒嵂回头绝岛孤，野桥分明断岸纡。
更貌一杖仙翁癯，抱琴潇洒双童俱。吁嗟青云客，夐异稷契姿。
早时拂衣卧南极，无乃抱此胸中奇。烟霞适与幽兴会，髣髴坐我清溪湄。
鳣鲔泼泼春涨动，渔舟两两花枝欹。清溪迢迢渺何所，岁晚天涯滞游子。
愿公为我挥洒随箧笥，道路风尘长如此。
何年神物结灵洲，付与渔人唱上头。惯弄烟波欺浪险，闲收纶网放歌秋。
携来市酒呼明月，醉去狂吟和碧流。忆昔独醒人已远，凭谁共拟濯缨游。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
