古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
能来小涧上，一听潺湲无。
海潮新染血流霞，白日啾啾万鬼嗟。官司却恐君王怒，勘报疮痍四十家。
陡觉今年好冬节，朝来红日为谁长。
棘寺阴沉树色长，故园何处泪沾裳。独怜积毁能销骨，无那衔冤易断肠。
授简圜扉思夏胜，上书梁狱泣邹阳。金门咫尺招贤地，不得雄文达建章。
皇帝十八年，立夏前二日。烟消雨开霁，天朗云献矞。
舞雩咏既罢，兰亭会方毕。农人将勤动，我辈俱暇隙。
良辰每难逢，乐事安可失。放舟中山寺，借榻半云室。
登临戒匆匆，历览期一一。凤凰飞不去，干将对相屹。
仗此泉石缘，已我烟霞疾。评诗遇支遁，看画思摩诘。
茗瀹先春芽，香集远方物。空谷应群响，清风生两腋。
庖厨绝荤膻，杯盘示真率。锦棚脱稚子，火剂供崖蜜。
蔬品芥台辣，饼饀藤花馝。点筹督酒令，挑灯检书帙。
赌联弥明句，窘阁侯喜笔。墨枯草书滞，韵险奇语出。
谈禅石点头，促席月在膝。同行尽能作，兹游可无述。
苔痕水涨屐声稀，客爱新晴叩短扉。三径树明初日嫩，半窗花静午风微。
提壶稚子穿林到，得食幽禽傍砌飞。略有山家清意味，劝君不醉且无归。
长忆秦溪马文璧，能诗能画最风流。酒酣落笔皆天趣，剪断巴江万里秋。
青灯黄卷伴更长，花落银缸午夜香。异日长檠珠翠里，苦心寒燄莫相忘。
紫鳞翻藻时冲岸，红线低垂月钩半。雁叫芦汀纶乍收，蟾流孤影来霄汉。
在昔童稚中，但闻饱经术。
纵横骋柔翰，丹雘间金碧。
有司塞明诏，敝邑屈词伯。
芹香春水生，冠玉侍重席。
脱略章句陋，搜抉穷理窟。
未及文化成，其如王土窄。
丈夫报主原，岂必蒙清秩。
苍然请去位，满面秋栗烈。
纠合熊虎群，旌旆扬广陌。
正当摩厉閒，一鼓拔勍敌，
屯兵沔水源，千里斧截截。
浩荡排烟旻，西极安屼嵲。
奈何国无人，腐儒秉旄钺。
赏予入私门，金汤授盗贼。
公时奋臂争，反遭献玉刖。
三军视马首，痛哭下天壁。
功成坐龃龉，愤怒须插戟。
中宵拔剑起，肃肃整劲翮。
吐气风云生，搴旗陷坚列。
贯穿死生地，蹀血天地黑。
势虽众寡悬，形未雌雄决。
路穷断首尾，众尽乃手格。
岂知龙虎逝，黯淡山川色。
百万尚震惊，呜呼死诸葛。
长城但自坏，千里痛稠结。
肉食无远谋，野史有直笔。
酒酣歌节士，皛皛霜日白。
夜风吹雨冷通帷，鸣雁初闻一一悲。幸好归时归未得，愁来莫读壁间诗。
