五更出舍郎

王更哩啰出舍郎。没堤防。无遮碍,过明堂。一颗明珠颠倒衮,瑞中祥。

昆仑上,放霞光。

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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魁文不过欲趋新,从此相疎有几人。
个里未知全是命,平时无用苦劳神。
后先难必三年事,得失同归万古尘。
堪笑近来狂士计,求荣就辱坟迷津。

方言发北郊,芳草萋已碧。晨风叩石门,眷此栖霞客。

翩翩倚杖迎,嗟哉发何白。携手此中洲,四顾感畴昔。

君着东郭履,我着东山屐。行采山上芝,坐倚山中石。

客有一尊酒,相藉终日夕。醉来自尽觞,君其勿相迫。

征衫刀尺冷柔荑,补绽无烦旅舍凄。临水已应谙马性,度半休更误鸡啼。

心闲易得诗材辏,病渴难逢酒价低。正恐于郎侍亲饮,乍尝余沥竟如泥。

庭竹潇潇弄晚风。月光如洗露华浓。瑶阶花影自重重。

非爱良宵清不寐,因怜归燕思无穷。夜深独倚画楼东。

吾邑有贤令,才猷足经国。政成越一考,俊誉自赫赫。

既圃辟后堂,背南面西北。为爱园中景,花木皆手植。

乘閒一造见,问名名未得。反覆为君思,请以晦题额。

晦取用而明,非谓入宴息。韬藏莅众术,蓄养辅世德。

制动本以静,对语定以默。大欲扬王庭,小亦去民忒。

有如匣中剑,利在诛奸慝。又若山下泉,出乃作惠泽。

公家急期会,诉牒仍堆积。一判情伪分,经目犹白黑。

堂中琴寂寞,昔优今逼迫。堂内经纵横,客至君欣怿。

岂无诗酒兴,相与乐暇隙。平台歌舞地,池上有瑶席。

坐揖竹风细,行依桧阴直。返照亘天红,轻烟半山白。

试观禽鸟细,所畏网与弋。我晦异君子,终焉兹屏迹。

出处各一时,俯仰无愧色。作诗见情性,拟古丽以则。

今夏四月五月间,愁霖漫漫成漏天。登高一望浩无际,渺渺村落无孤烟。

扁舟纵棹何所望,颓垣败壁流河边。河中依依见杨柳,始知所历皆良田。

吾里高枕香山麓,犹幸闭户可安眠。但嗟遏籴食不足,觅米如乞空持钱。

百岁老翁垂涕泪,苦道所值无今年。吾侪啸歌不能乐,感时抚事徒潸然。

一身纵饿死亦足,嗷嗷鸿雁何迍邅。吾里秋来岁大有,筑场纳稼歌幽篇。

无限流亡携老幼,拾穗乞食何时还。

杞人忧天亏,共工怒地缺。天地且反覆,人事何足说。

物理故不齐,人乎天使之。天人莫之致,此咎将安归。

大易贵时义,蠖屈乃求伸。危言亦何为,祇以危其身。

去矣勿复道,龙德在存神。

竹林深处有桃花,一半临风一半遮。
尚忆春来三日醉,晓烟疏雨卧山家。

昔领豫章节,曾看五老峰。今宵直鸾掖,犹梦青芙蓉。

丘壑诗中见,云烟画里逢。浔阳数千里,展卷胜携筇。

杨子江中白鹭洲,淡烟疏雨布帆秋。到时为问赋诗者,南逐年来共几舟。

亹亹圆象运。
悠悠方仪廓。
忽忽岁云暮。
游原采萧藿。
北踰芒与河。
南临伊与洛。
凝霜沾蔓草。
悲风振林薄。
摵摵芳叶零。
橤橤苍华落。
下泉激洌清。
旷野增辽索。
登高眺遐荒。
极望无崖崿。
形变随时化。
神感因物作。
澹乎至人心。
恬然存玄漠。

小摘园蔬雅自供,官閒无禄好明农。巢林自分鸠营拙,度谷谁怜鼠技穷。

抗迹烟霞任放浪,全生天地荷优容。萧萧四壁寒如水,嬴得休亭少过从。

铜鱼四明守,竹马十年兄。掺袂河梁别,鸣桡泽国行。

登楼知日近,傍海见潮生。郡政应多暇,新诗几首成。

双林高寺秀峰环,我欲题为小径山。
炎月一游神骨爽,天风相送出楹关。
某州竹扇名字著,织扇供官困追捕。
使君开府未浃旬,欲戴纶巾挥白羽。
新模巧制旋剪裁,百中无一中程度。
犀革镌柄出虫鱼,麝煤熏纸生烟雾。
蕺山老姥羞翰墨,汉宫佳人掩纨素。
衙内白取知何名,帐下雄拿不知数。
供输不办箠楚频,一朝赴水将谁诉。
使君崇重了不闻,呜呼何以慰黎庶。
闻道园家卖菜翁,又说江头打鱼户。
号令亟下须所无,官不与钱期限遽。
归来痛哭辞妻儿,宿昔投缳挂枯树。
一双婉婉良家子,吏兵夺取名为顾。
弟兄号叫邻里惊,两家吞声丧其妪。
死者已矣可奈何,冤魂成群空号呼。
杀人纵欲势位尊,贪残无道天所怒。
邦人蓄愤不敢言,君其拊马章台路。
秘祖高怀傲帝王,远孙依旧晦文章。
不须苦要为官去,看水看山味最长。

九十韶华欲换新,流莺呖呖唤声频。落花满地无人扫,明月风光不是春。

朔雪满天山,征人去不还。惟应陇头月,照见玉门关。

少室单传,衲僧巴鼻。
碓觜生花,驴鸣狗吠。
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
无处避,若为论,
我行荒草里,汝又入深村。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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