寒潭冰月澹须眉,话到钟沉呗冷时。绿水携来寻和者,白云收去赠相知。
閒耽碧柳新莎地,认取长林倦鸟枝。谢客已坚复屐齿,峡猿巫雨任追随。
凿透巉岩不记春,山腰千古挂冰轮。谁知擘破三峰手,聊出婵娟戏路人。
青漆垂银钥,丹纱映玉栊。隔窗娇立小芙蓉。两地分明、细语一灯红。
好鸟音初剪,幽兰气转浓。相看枉自唤玲珑。一寸明螺、槅子万重峰。
鼎湖龙去御床空,辇路花开旧日红。九日人间春色早,不堪草木见秋风。
龙泉如线发山灵,地阔天关未定名。落沼澄清云有影,腾空霏润雨无声。
竹竿远爱山僧引,石壁犹存太守评。近较丞疵亭下水,清风两腋一般生。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
