八月秋高天宇清，东篱菊绽黄金英。感君惠我纷数茎，根连宿土何敷荣。
为爱晚节风霜更，妍华不肯青春争。閒来移植临轩楹，晴窗对坐逸兴生。
有时凭阑诗欲成，幽香馥馥供吟情。有时歌啸清樽倾，佳色粲粲阶前呈。
夕餐落英闻屈平，古来不独陶渊明。何当过我解我酲，与君同结岁寒盟。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
舞榭歌台罗绮丛，都无人迹有春风。踏青无限伤心事，并入南朝落照中。
筑城于今二十年，我来登之秋凛然。山围溪抱藏万户，西南水声长潺湲。
北郊荡荡为平原，稍广可容千骑盘。东城里许得精舍，仙岩奇巧如倒悬。
摩崖题名纪万历，新亭秀耸嵌其巅。亭名可思思底事，戎首海城留此言。
倚栏总目何所见，惟有飞鸟投穷边。
维舟昧爽等花开，花气因风四面来。谁谓无声方入画，亲闻甲坼隐春雷。
此思亦何思。思君徽与音。
音徽日夜离。缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。晨风思北林。
游子眇天末。还期不可寻。
惊飙褰反信。归云难寄音。
伫立想万里。沈忧萃我心。
揽衣有余带。循形不盈衿。
去去遗情累。安处抚清琴。
折兰难寄远，渺汀蒲，烟思共依依。甚檐花听断，骚章歌罢，此意谁知。
满眼孤村流水，肠断去年时。过了端阳日，重问归期。
同是天涯羁旅，叹湘灵鼓瑟，笑我全非。九江风雨外，有客淡忘归。
正目渺、骞情愁予，又吴潮、吹上竹枝词。西窗夜，待剪灯深坐，却话相思。
二月还如夏，炎蒸郁震惊。迅霆侵骨冷，飞电透心明。
海气沾衾湿，江声拍枕平。从今休禁火，一雨万家生。
影寄吴中第一丘，惊看去燕恨淹留。登台坐石随人事，送夏迎秋只自愁。
金井桥边新水月，玉渊潭畔旧松楸。微霜欲晓轻烟晚，谁共閒吟恣遨游。
重帘烛暗露华白，桂树凝寒掩瑶魄。为恐人间感别离，飙轮不转纤云织。
几家弦管盼清辉，何来匹练澄空碧。影娥池冷镜奁尘，天外徒横秋一色。
银汉无声不记年，琼楼有梦空成夕。回头容易参商隔，今日当筵须共惜。
越鸟南飞未有期，秦山西去犹为客。愿留光景十分满，莫使深杯等閒掷。
使者端风教，猗欤彰往心。应从泗水远，一溯二泉深。
草没尚书宅，风清修竹林。超然遗像肃，苍翠玉森森。
