绩麻缫茧，衣则可冀。
药饵具前，病安得至。
坐而告穷，相视徒愧。
忆昔在京华，醉踏长安市。长安白面郎，快马如流水。
罗襦照暮春，斗草携佳丽。就中五侯家，云幄耀金翠。
九陌过香軿，都人拾遗珥。歌喧乐佳节，日暮多沉醉。
荣华一消歇，祸乱苍黄起。北狩随两宫，血属六万指。
征车去悠悠，河水日瀰瀰。浩歌哀江头，老泪不可止。
禊饮已经佳节后，画船犹泛若耶滨。未还魏阙陪仙使，且向稽山作主人。
赓唱我知长引玉，恳归谁道苦思亲。鉴湖也似西湖好，两处风光一样春。
碧池悬帝阙，琼岛入仙家。洞口流云气，星涛涌日华。
桃源虚岁月，蓬海复尘沙。绣殿游天女，燕支映夕霞。
做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。
白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
梦中亦役役，醒后愈嚣嚣。嚣嚣更役役，暮暮还朝朝。
奔驰天地老，汨没岁月消。贫贱安吾常，不泰复不骄。
峰顶绝涓流，海底无炎熇。崇岗不受浸，洪涛揆容烧。
变化乃浮云，喧轰实狂潮。沧海岂加深，青山靡增高。
人生本有性，益损无纤毫。胡为百年间，绿鬓成霜髦。
区区声利场，秋风吹征袍。迅速惊乌兔，攀缘愧猿猱。
尘缰日萦绊，势焰时煎熬。行将脱尘俗，富贵轻鸿毛。
耸身烟云端，矫首谢俊豪。
湖光围万顷，数椽小筑，栖影傍岩阿。浮家浑未稳，滚滚洪涛，懒更著渔蓑。
蘋洲一笛，便清游、不钓风波。已嬴得、鸥边鹭外，时听扣舷歌。
蹉跎。年华似水，经岁相思，又秋窗灯火。试与论、春风词笔，未肯消磨。
孤高底羡元真子，算垂纶、兴已无多。情自好、更营安乐新窝。
久作山林客，虚为野老知。鹤衣行曳屦，乌帽坐弹棋。
煮茗频烧竹，炊羹旋刈葵。来朝菊花节，相约过东篱。
美人昔未见，彼此天一方。姿容莹冰玉，德音流辉光。
忽朝裁素书，青鸾远传将。苍黄拆题封，罗列云锦章。
相思意无极，约誓言何长。感慨复感慨，驾言命飞黄。
自从邂逅间，一笑倾衷肠。相期瑶台端，杂坐飞琼觞。
笙簧散好音，喤喤协宫商。光风于时至，物意同春阳。
胶漆既云固，欢乐奚可量。言念君子心，此情永难忘。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
