江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
见夫成相业，听子得忠言。
气节惭多士，声华盛一门。
平生高义重，未易俗人论。
一自多歧分路尘，堂堂正道遂生榛。聊将肤浅窥前圣，敢谓心传启后人。
淮海帝图须节制，云雷大造看经纶。枉劳诗句裁风雅，欲借《盘铭》献日新。
昔有紫薇郎，登眺东西山。持节去不返，名留天地间。
我尝览陈迹，行寻顾况宅。峨峨读书台，苍烟锁荆棘。
仙翁葛稚川，丹井尚依然。井畔长松树，不闻啼杜鹃。
鸡鸣海波赤，东望榑桑日。六寺发鲸音，长林起萧瑟。
俱胝天竺来，一喝洞门开。凿厓閟灵迹，老石封莓苔。
回看山下路，超然起黄雾。憧憧往来人，日中自旁午。
关西供奉孙，两峰青到门。微风生绮席，明月落清尊。
乘閒来访我，中流浮一舸。手持三尺图，恍如山中坐。
忠魂今尚在，漫道死无传。浩气冲巴月，丹心映蜀天。
名犹惊众畔，义岂愧前贤。紫诰当年至，簪缨锡冑绵。
寻幽览胜，凭危栏、极目风烟平楚。自笑飘零惊岁晚，欲挂衣冠神武。
芳甸时巡，醉乡日化，庭实名花旅。阆风蓬顶，自来不见烽戍。
宴罢玉宇琼楼，醉中都忘却，瑶池归路。俯瞰尘寰千万落，渺渺峰端栖雾。
群玉图书，广寒宫殿，一一经行处。相羊物外，旷怀高视千古。
四万八千顷，越与吴各半。
奇峰七十二，缥缈插天汉。
水土互争抟，刚者柔所判。
阴火煽洪炉，万劫馀飞炭。
成兹积铁色，纯黝等锤锻。
水精融地脉，顽璞岂受碫。
天工好斗奇，人巧谢雕钻。
风雷开窍窦，烟雨洗漫漶。
高截青岱顶，深蟠黄岳干。
古柏根磊砢，苍苔色绚烂。
横卧洞庭渚，峭立震泽岸。
中藏天下云，肯为耳目玩。
昔作江南客，屡游太湖畔。
蒹葭浩无际，洄溯日将旰。
归舟索一拳，空袖增怅惋。
何年筑石步，花鸟资萧散。
尽拔苍山根，具区在几桑。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
