李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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弱冠始同游，文章相砥厉。中年共墨衰，出入三江汭。
悲深宗社墟，勇画澄清计。不获入良图，斯人竟云逝。
峻节冠吾侪，危言惊世俗。常为扣角歌，不作穷途哭。
生耽一壶酒，没无半间屋。惟存孤竹心，庶比黔娄躅。
太仆经铿铿，三吴推学者。安贫称待诏，清风播林野。
及君复多材，儒流嗣弓冶。已矣文献亡，萧条玉山下。
郦生虽酒狂，亦能下齐军。发愤吐忠义，下笔驱风云。
平生慕鲁连，一矢解世纷。碧鸡竟长鸣，悲哉君不闻。
书未三行，烛然半寸，过眼韶华容易。渐到天明，犹疑梦雨，且把绮怀抛弃。
更相念、鸳天畔，有人正酣睡。
转私计。想十年、漂泊江城，酌尊酒、未改当时兴致。
辜负好丰姿，肯付与、衫青眉翠。早为遄归，芳春动、再联征骑。
待林亭香满，龙脑共熏麝腻。
朝乘下泽暮扁舟，是处湖山便可游。好谢门前车马客，閒身多为白云留。
彩笔诗成举座惊，素衣新剪凤毛翎。
多情应是莲花女，留得银筝金字经。
多情应是莲花女，留得银筝金字经。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
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