七夕对雨

门无辙迹草偏青,屋带秋山意转清。
打梦易惊棋雹响,载愁不去酒船轻。
幸无帘幕妨云惊,尚欠芭蕉赠雨声。
欲送星鸾过桥去,夜深河汉未分明。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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长堤西去势蜿蜒,经理相传大定贤。秋蚓行泥身确确,苍龙照水影翩翩。

绿杨三月飞春雪,碧草千年起暮烟。君到汴河南去路,拟将诗句咏当年。

不如意事常八九,可与语人无二三。
自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。
燕去莺来春又到。花落花开,几度池塘草。歌舞筵中人易老。闭门打坐安闲好。败意常多如意少。著甚来由,入闹寻烦恼。千古是非浑忘了。有时独自掀髯笑。

噀雨拖烟湿几丛,空阶十亩月玲珑。但凭一抺高寒气,洗尽千稍艳粉风。

深院鹤醒人去后,孤云僧老鼻观中。松花柏子差相得,才有微芬也不同。

餐松食柏老岩峦,药饵从今可问端。
发白颜苍无复惧,骨青髓绿后来看。
色随春焙茶烟碧,凉入晨烹灶火残。
自是本来山泽相,故烦天遣伴凄寒。

百药畦边一草堂,荷锄抱瓮送年光。红垂枸杞枝枝满,绿袅菖蒲节节长。

雨霁云芽偏动色,风来石蕊故添香。五符不识三天字,更乞仙人别寄将。

对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。世上千年,山中七日,随处惯曾为客。尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。曾听得、碧眼胡僧,布袍沧海,直下钓丝千尺。掣取鲸鱼,风雷变化,不是等闲奇特。寒暑相催,乾坤不用,历劫不为陈迹。可怜生、忘却高年,长伴小儿嬉剧。

阿娇不含笑,西子却宜颦。脸湿双啼玉,花滋二月春。

拭鮹堆翠袖,溜粉乱朱唇。欲得千金倩,还渠桃叶津。

谁谓元戎幕,今同长者家。
一音闻说法,五叶见开花。
久住生车耳,因闲长道牙。
方期注金策,休梦赤城霞。
崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。
十月江南,一番春信,怕凭玉栏。正地连边塞,角声三弄,人思乡国,愁绪千般。草草村墟,疏疏篱落,犹记花间曾卓庵。茶瓯罢,问几回吟绕,冷淡相看。
堪怜。影落溪南。又月午无人更漏三。虽虚林幽壑,数枝偏瘦,已存鼎鼐,一点微酸。松竹交盟,雪霜心事,断是平生不肯寒。林逋在,倩诗人此去,为语湖山。

左辅关河二十城,使车全胜直承明。白头樽酒谙风味,乘兴篇章得性情。

苜蓿空肥樽骥老,风霜有意皂雕横。惊沙急雪迷秦树,不似山阴一日程。

溪曲扁舟载鹤归,客来谈笑有馀师。共倾郑老灯前酒,细和坡翁海上诗。

雪后生涯黄菊长,年来心事白鸥知。文章千载传宗印,毋惜玄机露一丝。

江海壖,家家浮生多在船。船居无租出无禁,竞卖田宅行盐钱。

私盐渐多法渐密,隩里干戈攘白日。寻常恶孽不肯除,本固枝蕃祸非一。

虎符龙节王者师,赦过录功先自欺。谏臣上疏劾已晚,蔓延及今归咎谁?

地官合为弘远计,盐价减徵同赋税。盗源既清民瘼除,五风十雨歌《康衢》。

同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。

映水苔扉百尺悬,云峦烟树远钩联。惊心桑下曾三宿,弹指天南又几年。

山色青怜春雨后,江声寒落酒樽前。他时重问枫门路,可许经台续旧缘。

万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。
回中高处有楼台,问道当年阿母来。
青鸟传书知几度,蟠桃结实已三回。
瑶池岁久成尘梦,金殿春深长碧苔。
不是武皇神悟早, 还教方士觅蓬莱。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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