梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。
潜行始出境，面别情实难。逢人语妻孥，堂上有舅姑。
军行视旂旐，闻向黄河曲。相顾上姓名，同伴为骨肉。
星分良乡爨，月傍井陉宿。民贫苦供给，县官告不足。
掾吏饱肥羊，马饥奴无粟。营门号令肃，鸡狗不敢挶。
起居有常节，幸得免笞辱。
念子离根蓬，随风去何之。少年好驰侠，意气为雄儿。
持忧催白发，我年已崦嵫。玉沥与金华，成仙不可期。
聊为亡命人，隐忍居下邳。事败死无名，空令骨肉糜。
吾子弃其觚，立功思边陲。英雄苟有具，富贵宁无期。
穹庐多秘馆，中有琵琶姬。射猎得猪鹿，相与聊娱嬉。
莲窟仙人太瘦生，光芒万丈出歌行。荷篮同过萧楼下，肯采秋花四五茎。
积雨廉纤气已凄，暝云凌乱四天低。吟怀摵摵声侵竹，归思沄沄水拍堤。
东海可能均霁日，北风曾未逆阴霓。应须更问淮南米，莫厌留连鹢首西。
不识朝华路，寻源一睇凝。香流溪口寂，云护宝林层。
龙象胎真气，山河应圣兴。我师诞岭南，觉性自圆成。
黄梅会七百，不羡六朝僧。一悟无相偈，衣钵遂亲承。
逍遥爰自来，飘笠作萝藤。远□身藏猎，知机鸟避鹰。
自解风幡义，演法道力胜。四山为坐具，兰若纷坡陵。
佛树台阴古，潭心海气蒸。亚仙檀樾主，高原尚棱棱。
功德天广大，诸魔静伏惩。果然下下者，别有上上能。
说法龙降钵，卓锡地泉升。金刚永不坏，流璃一鉴澄。
慈云荫下界，慧日无边明。击空波浪灭，一叶须弥凌。
不立文字教，顿入最上乘。三车希解脱，四道證无生。
天龙全依护，人鬼自凝丞。大千同普照，沙佛合齐登。
譬如彼茎草，能为丈六腾。迦叶智无量，瞿昙骨崚嶒。
古塔曾栖鹤，花龛萃百灵。琳宇耀金梵，宝幡绘吴绫。
天乐时闻响，传灯续相仍。如如元无极，世法漫损增。
五花终成果，今修得未曾。快瞻真面目，千年拳服膺。
时代虽云隔，檀经信有徵。迷川怀彼岸，大路准金绳。
兔角洵为幻，电光亦匪恒。待看野劫火，化作玉壶冰。
绣榻花关，记当日、轻涂嫩洒。曾有个、蛾眉蝉鬓，低头深拜。
捧砚焚香舒小影，为他题咏增慷慨。猛回头、早是廿年前，真堪骇。
清扬句，今犹在。繁华梦，今难再。破丹青留得，文魔笔债。
光景尽随流水去，江山原是桑田海。算百年、三万六千场，休惊怪。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
