和平太行路韵 其二

凿开险阻若天成,暂使时閒眼界平。却羡长安西去路,青山不管送人行。

李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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一番雨过年芳浅。袅袅心情懒。章台人过马嘶声。小眉不展恨盈盈。怨清明。烟柔露软湖东岸。恼乱春风惯。一声莺是故园莺。及至如今□闻处、又多情。
仙人爱楼居,梯空炫灵赫。
下有炼丹井,光怪不容羃。
凌里酌井花,御风谢尘迹。
飘摇芙蓉旆,三十六峰碧。
欲扣读易翁,苍苔洞门閴。

龙虎山中有洞天,长生见此老彭篯。羽衣小作金门客,玉箓元书紫府仙。

药灶夜光丹似日,寿尊春色酒如泉。未须便觅云林隐,更阅人间八百年。

由来称独立,本自号倾城。柳叶眉间发,桃花脸上生。
腕摇金钏响,步转玉环鸣。纤腰宜宝袜,红衫艳织成。
悬知一顾重,别觉舞腰轻。
白石空销战骨,清泉不洗飞埃。五云多处望蓬莱。鞭石谁能过海。一夕神游八表,众星光拱三台。天公元不弃非才。坐我金银世界。

湖山佳丽有馀晖,台辅星明近紫微。月转桐阴书帙静,幕深花影吏人稀。

九重浩荡恩尤渥,万里扶摇志不违。无计干时空潦倒,却令山鸟怪儒衣。

烟光漾风青入楼,立马回望湖山头。游丝飘飖几千丈,不系白日增人愁。

春愁大半行乐少,渡口桃花镜中老。劝君尽醉如杜陵,莫待春归怨啼鸟。

峻树连云栈,层梯结构牢。伏流芒屦湿,乱石马蹄高。

黄叶飘金埒,青痕界雪涛。身凌众峰顶,登顿不辞劳。

斜阳淡淡柳依依,立马桥边客去迟。昼锦已成蝼蚁梦,夜台应愧鹡鸰诗。

薄荐豆粥无传法,蒲扇桃笙有贱时。千载孝标裙帔恨,凭谁笺示故人知。

战城南,城南鄙,健儿追北,日暝不止。几年骑马破残贼,闻说将军今日死。

青磷照野骷髅语,应是当时旧部伍。将军战死未归骨,谁宴军门擂大鼓。

楚水云荒过雁声,檐花细雨落芜城。同裳昔日犹侨札,异国人间几弟兄。

梦断衡阳天一握,话残梼杌烛三更。无端翠袖扶残醉,泪湿湘娥未忍倾。

西戎板屋诗所录,瓯闽万里同风俗,风吟日暴雨所沐。

巧匠引绳如解玉,溪民得之亟乘屋。既轻且坚尺度足,可怜童我南山木。

君不见曹瞒邺下铜雀台,陶土作瓦何壮哉。台倾基平瓦尚在,凿为大研奇且瑰。

君不见黄州使君誇竹楼,剖竹俛仰相绸缪。琮琤最宜雨中听,击考有类鸣琳球。

铜雀幺么何足摹,箨龙燥轻易焚如。不如杉屋寿且姝,风雨不动何渠渠。

嗟予抱衅谪蛮夷,如人体瑰欣解衣。数椽破屋亦不恶,仰见星宿相参差。

鸱鸮作室庇风雨,鹪鹩巢林安一枝。凌云大厦鬼所窥,衡门之下可栖迟。

春江水滑流寒玉,碧树笼烟暗江曲。小舟撑出柳阴来,荡破粼粼镜光绿。

渔翁喜得鱼盈筐,议向前村换醽醁。陶然共醉艳阳天,杏花风暖推篷宿。

白云飞鸟皆在下,一江峡水向东流。

糁绿嫣红郭外稠,花开不待客登楼。穗头鹤发黄扉客,多少青春是梦游。

言寻避暑地,随意入僧房。树以法云秀,莲从解脱香。

翻经知古乘,借相到羲皇。火宅终难久,安心是上方。

一水抱城曲,数家垂柳深。十年重唤渡,万感入悲吟。

世事仍无定,斯人不可寻。秋风吹落日,江上扫层阴。

风回城阙夜闻笳,水转南桥万柳斜。
忽见沙棠舟上月,却令游子怨离家。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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