张仲钦朝阳亭

便合朝阳作凤鸣，江亭聊此驻脩程。南瞻御路临双阙，东望仙家接五城。

日上白门兵气静，春归淮浦暗潮平。遥怜莫府文书省，时下沧浪自濯缨。

陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。

十分济楚邦之媛，此日追游。雨霁云收。梦入潇湘不那愁。
主人白玉堂中老，曾侍凝旒。满酌琼舟。即上虚皇香案头。

二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。

骂女嗔男，呼奴喝爪。新来司户多心躁。家中幸自好熙熙，眉儿皱著干烦恼。
饱喜饥嗔，多愁早老。古人言语分明道。剩须将息少孜煎，人生万事何时了。

玉立青规照眼新，封侯端合踵平津。公车久满三千牍，属国犹淹十九春。

一睹雉驯知善政，双飞鹗荐爨陈人。焦桐会有知音在，未必终为爨下薪。

蛮夷大长作尉地，犹有当时武士风。今日推翻古人局，要看时势造英雄。

春景精研。花草新鲜。夏日赫绽红莲。忽然秋早至，见山亭、柳上鸣蝉。

飙地朔风来到，飘白雪、遍山川。百岁光阴如撚指，一灵真性好搜玄。

得后总周全。养就神和气，结成丹、灿灿团圆。五道耀明齐聚，簇拥上、大罗天。

高僧居净域，客子恋皇宫。试访毗耶室，旋游方丈中。

禅林吹梵响，忍草散香风。妙说三元义，能谈不二宗。

色空双已灭，内外两缘同。识尽无生理，乃觉出凡笼。

荣显宜超躐，威声憺外陲。
边疆多嶮历，麾节两朝推。
范子甲兵有，张名草木知。
急流缘底勇，路口岘山碑。

石头曾共典寒衣，五月光分几雁飞。前路烽烟愁正剧，一春花鸟愿多违。

还家莫话沧桑事，迟我常开夜月扉。江水茫茫悲倦翮，何时同采故山薇。

瓶插梅花一两枝，逋仙隐几自吟诗。
北风酿作西湖雪，不顾山童冻得痴。

别离既有绪。
琴瑟反在悲。
美人多怨态。
亦复惨长眉。

世皇中岁好神仙，方士承恩玉几前。
特赐珠宫开甲第，频分宝膳供经筵。
马肝食后留精舍，牛腹书存刬墓田。
寂寞鼎湖松桧色，经过此地一潸然。

林表招人白塔明，竹间兰芷石泉清。惠崇水墨西轩景，烟带平芜水带城。

空堂老壁隃尘昏，苏子之迹世所珍。龙虎变化生风云，拿石攫木力万钧。

斯人豪奇迈伦群，平生慷慨半道沦。高辞壮论胡不存，惜哉独以技艺闻。

黄菊卧阶雨，六花舞天风。壁冻室生白，手僵肉作红。

秀句忽堕前，光怪侵帘栊。至人宴坐处，元气含冲融。

无情及枯株，嫣然为修容。坐令玉华君，来从蕊珠宫。

丽妆凝祥云，明眸转惊鸿。岂非散花手，试君情所钟。

老我嗜好淡，空诗亦雷同。祗愿酌花时，毋忘比邻翁。

青冥玉霄顶，静夜无纤埃。
手携赤松子，拂石坐苍苔。
众瓢呼海月，长蜡贯金罍。
挂剑桂树枝，洗手天河洄。
我欲铲崖嶂，涉海登蓬莱。
要观中州碑，鼓枻云涛堆。
风波虽可越，长鲸正崔嵬。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

同作佗城客，君归我未归。朱陈情意重，管鲍古今稀。

冀北书常寄，江南笋正肥。清和当返棹，相与醉柴扉。

只此两狂客，空山喧酒声。长年别好友，竟夕慰深觥。

松傲霜前色，梅孤雪里情。尊中无限意，明日是归程。