集古 隐居

此去秦关路几多,中原无鹿海无波。

荷蓑不是人閒事,造物小儿如子何。

李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。

八风占岁暖先催,喜色还从太簇回。庭下衣冠天咫尺,雪中宫殿玉崔嵬。

槛外奇葩江外种,娇春未减革呈红。画楼晴日敛云峰。佛香来海岸,蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景,酒花来斗妖浓。江梅冷淡避春风。明朝来纵赏,应醉绮罗丛。
不知今日是何时,只管飞毫醉梦诗。
天地本来宽著我,可曾寒饿一低眉。

韩公曾作《董生行》,坡老亦咏姚氏堂。末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。

徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。

忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。

孝经五龄育在口,内则半编时相将。一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。

妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。

谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。

汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。

独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。

昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。

怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。

即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。

月明星稀河汉凉,高秋蟋蟀鸣洞房。愁人不寐独彷徨,披衣徐步出东厢。

白露如玉兰委芳,感激涕泪纷纵横。为君含思思断肠,念君迢遥异他乡。

欲往从之河无梁,夜长悠悠夜未央。援琴弹丝写哀伤,山川万里永相望,我独与尔为参商。

酒所春归暮,醒时已五更。
被惊横盖短,灯喜再挑明。
小雨余残滴,群蛙动暖声。
故园花正好,谁料客湓城。

如何万里亦孤身,历尽豪华不厌贫。越水吴山无限好,却来塞外漫相亲。

会昌城外山苍苍,会昌城下水汪汪。天风送我东归航,潇然图书何物长。

收拾清风做一囊,收拾明月做一箱。风月满载归叶冈,白云堆里閒徜徉。

有时披风风味香,有时抹月月色光。有时频酌酒无量,有时狂吹笛无腔。

有时狂歌彻穹苍,有时把笔挥毫芒。寒制芰荷为衣裳,饥采紫芝为口粮。

渴饮月窟为神浆,倦来高枕卧北窗。梦魂不入利名场,怡然亦敢誇羲皇。

芒鞋信步无颠僵,看饱花红柳绿庄。百年乘云还帝乡,风清月白终茫茫。

痛隐千秋,分争处、谁为故国。论往事、残民背约,入关先失。

玉斗谋成隆准志,楚歌声尽重瞳力。最堪怜、天意屈英雄,真无术。

江东地,难栖息。樽前舞,徒凄恻。记当年神勇,只今空惜。

铁甲寒沾豪杰泪,吴钩利送倾城色。叹从容、一死纵酬恩,悲何极。

遥山深秋色,总被草堂分。篱外涓涓水,流来半是云。

山势犹龙凤,行宫已劫灰。北人偏怅望,曾见汴京来。

彩凤与幽花,却植自形色。
命名取肖似,造化何容力。
丹穴呈九苞,夜梦或吐白。
未若秋中芳,荣悴了无迹。

十年踪迹不堪论,重见翠屏山下村。烟出洞天春瀑细,珠归水府老蛟尊。

野亭须对即时酒,佛屋曾为谁氏园?著个茅斋终未得,每逢清夜欲销魂。

水浮蓬岛通宾馆,日出扶桑照戟门。
一等翠林无别水,四边惟有荔枝园。
垂弧正大夏,明炳肖火德。
仙源毓英灵,帝贲扶社稷。
恩波溢西江,酿作寿觞碧。
一饮千斯年,福与宋无极。
婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
含香太守心清净,去与神仙日日游。

忆昔历下行,龙山豁我情。今兹半线游,秀色欲与争。

林木正蓊蘙,岚光映晚晴。重冈如回抱,涧溪清一弘。

里社数百家,对宇复望衡。番长罗拜跪,竹綵儿童迎。

女娘齐度曲,頫首款噫鸣。璎珞垂项领,跣足舞轻盈。

斗捷看麻达,飘飖双羽横。萨豉声铿锵,奋臂为朱英。

王化真无外,裸人杂我氓。安得置长吏,华风渐可成。

吴山紫翠倚晴空,潘令风流向此中。
雨饱公田方稼稔,春生香径杂葩红。
彩舻衔尾凌波驶,頳鲤骈头薦俎丰。
玉季情深重暌索,南云延脰接飞鸿。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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