心尚一何远。
日高犹自卧。
钟动始能饭。
领上发未梳。
床头书不卷。
清川兴悠悠。
空林对偃蹇。
青苔石上净。
细草松下软。
窗外鸟声闲。
阶前虎心善。
徒然万象多。
澹尔太虚缅。
一知与物平。
自顾为人浅。
对君忽自得。
浮念不烦遣。
张弟五车书。
读书仍隐居。
染翰过草圣。
赋诗轻子虚。
闭门二室下。
隐居十年余。
宛是野人野（一作也）。
时从渔父渔（一作鱼）。
秋风自（一作日）萧索。
五柳高且疏。
望此去人世。
渡水向吾庐。
岁晏同携手。
只应君与予。
设［四↑且↓］守［繁体“才”去“纟”］兔。
垂钓伺游鳞。
此是安口腹。
非关慕隐沦。
吾生好清净（一作静）。
蔬食去情尘。
今子方豪荡。
思为鼎食人。
我家南山下。
动息自遗身。
入鸟不相乱。
见兽皆相亲。
云霞成伴侣。
虚白侍衣巾。
何事须夫子。
邀予谷口真。
观君于势利，如帚扫丝窠。阅世云翻雨，持心济贯河。
端居冠必整，閒赋砚频磨。我岂无新作，何堪对雅歌。
昭平滩险恶，最险是龙头。药弩弦齐彀，铜刀鞘屡抽。
红巾翻把隘，白昼竞钩舟。倘得山韩将，狐群岂足忧。
世界都无广狭，人生各有盈虚。鲲鹏两海不足，鹪鴳一枝有馀。
吾闻古圣君，而惟饭土簋。仲尼大圣人，饮蔬食饮水。
箪瓢困颜氏，至乐谁能拟。曾参亦可人，恒饥宁愿仕。
嗟嗟后世人，口腹斗珍美。万钱充一箸，豪奢浩无纪。
烹羔宰肥牛，杯盘动盈几。太仓日五升，何如安汝止。
朝花映白雪。
折梅待佳人。
共迎阳春月。
抱诏辞京国，携家望戍城。逆鳞批讵讳，立马戒犹鸣。
疏草千秋意，烟霜万里征。行行过泽畔，不愧楚臣名。
参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。
直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。
直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。
若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。
此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
帘捲东风，数声花外闻啼鸟。此时怀抱。知有愁多少。
离恨年年，应被青山笑。春还早。萋萋芳草。绿遍长亭道。
岁云暮矣日月除，今此不乐胡为乎？尝恐乐极悲即至，私家催负吏催租。
往岁人家馈酒肉，今年除日相向哭。荒田插禾禾无科，半饱将橐半马腹。
县官苛政复诛求，卖田完税无人收。爷娘妻子抱头泣，合家忍泪卖耕牛。
富家买牛牛价贱，贫家无牛为人佃。隔年乞得千铜钱，且贿吏胥免赴县。
赴县入衙谒长官，抢地呼天肉已剜。怒詈鞭笞遭捶辱，依旧追呼不少宽。
城中称贷如空谷，哭向黄昏投店屋。不及江陵县里囚，岁除犹得还家宿。
裴回涧边石，小憩一悠然。不知山月吐，已满竹窗前。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
