毫素开尘牖，江山入草堂。
寄君花县里，虚我竹林傍。
何物酬斯赠，清诗要一囊。
游子一去家，十年愁不见。愁如汾水东，不到吴江岸。
异地各荣衰，何繇共言宴。忽睹子纲书，欣然一称善。
知交尽四海，岂必无英彦。贵此金石情，出处同一贯。
太行冰雪积，沙塞飞蓬转。何能久不老，坐看人间换。
惟有方寸心，不与玄鬒变。
盘石以为磴，萦纡上翠岑。披云瞩佳境，适此慰登临。
黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
天涯获识我辈人，乃是三生林壑侣。
病身不死赖公药，僦屋无人因公户。
萧然一身水上萍，惟公为我北道主。
前晨除书到里门，虽为公喜惜公去。
明朝欲别更凄然，谁为我依有文度。
公身方健供时需，人生富贵在迟暮。
衣锦归来定何年，我帆已落吴松浦。
再见便作来生期，临分哽咽不得语。
宝塔功成三十年，登临二度月重圆。同游胜友二居后，独任仔肩爱在前。
司马谈文频进酒，老僧说法更忘还。小孙绕膝能成对，此日德星坐次迁。
三度文衡总向隅，九重温语念寒儒。传家别有燕支笔，手泽犹堪一集都。
佛身充满太虚空，何处更有虚空觅。
见前僧俗等金躯，长短方圆皆显赫。
放光动地二六时，从本至今无间隔。
今有檀越女弟子，刘氏同男王承直。
旷大劫来植善根，所行真实如菩萨。
当知功德福无涯，回向癸未诞生日。
唯愿岁君向此诚，诸天星曜同昭格。
资持刘氏从此去，寿同赵州百二十。
更祈不尽大功勋。保男察判官崇极。
子子孙孙福禄昌，无量福田咸并集。
此月十四往临字，龙天当护为般挈。
三江九堰聪明神，稽首归依助英杰。
全家既达九重城，母子忻欢仰天力。
番湖一碧澄不流，旧山明月随行舟。清光四垂天宇净，水气凛凛寒于秋。
乍入盘涡棹声扴，近岭回波尽圆折。布帆落处水禽啼，十里平沙踏晴雪。
孙郎济胜天下稀，猿臂引我登危矶。天风吹入倏飘举，衫影欲逐岩云飞。
山中露寒夜萧爽，缘山有径披榛上。崖回岛侧穷攀跻，天半惟闻屐声响。
兴尽重寻下渚船，登山临水总堪怜。月明欲去无乡梦，斜倚孤篷枕肘眠。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
