高阳台 孙欢伯大令寿,以其先人子和先生义钧所绘吴门清荫禅院延秋雅集图遗卷索题

借酒寻欢,携筇选胜,烟波自结鸥盟。梵宇尘空,苔痕略扫闲庭。

疏华点染清凉界,悟时禅,鼻观香生。好光阴。文宴流连,想像承平。

而今莫说南朝寺,叹江山半壁,地棘天荆。耆旧风流,惟馀劫后丹青。

苏台鹿走无人问,怕伤时、佛泪先零。任萧萧,万叶梧桐,做尽秋声。

  黄燮清(1805~1864)晚清诗人、剧作家。原名宪清,字韵甫,号韵珊,又号吟香诗舫主人。浙江海盐武原镇人。道光十五年(1835)举人,后屡试不第,晚年始得宜都县令,调任松滋,未几卒。少工词曲,中年以后始致力于诗文。其诗多抒写个人不平遭遇及人民的生活疾苦,咏史吊古之作深沉豪放,颇具特色。有《倚晴楼诗集》及《倚睛楼七种曲》传世。
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东都放榜未花开,三十三人走马回。
秦地少年多酿酒,已将春色入关来。

宵梦宋子语,昼得宋子书。书意与梦语,曾不异往初。

昔我遭家难,逢子亦在庐。我南君大梁,千里非隔疏。

念处天地中,天地犹一车。日月为两毂,星辰随徐徐。

昼夜转不已,载之将焉如。冉冉趋死乡,万古曾无馀。

其间乃有梦,觉实梦何虚。何虚亦何实,及尽皆同墟。

身世既若此,合离休叹诸。

有所思,藐何许,
乃在洞庭之阳,潇湘之浦。
我欲访之限重阴。水有吞舟之巨鱼兮,
山有食人之猛虎。有所思,
藐何许,沉沉静夜愁风雨。
有渰兴芳序,馀寒惜惨悽。
远山沈向尽,杂树望先迷。
天阔都成暝,云昏本自低。
漂灰禁馀火,浮棗祓残溪。
槛篠风争亚,汀凫夜不栖。
篷声攒钓渚,蓑滴拥烟畦。
积润侵重构,长严压晓鼙。
游人盘马路,独漉逐春泥。
对景还销瘦。被个人、把人调戏,我也心儿有。忆我又唤我,见我嗔我,天甚教人怎生受。
看承幸厮勾。又是樽前眉峰皱。是人惊怪,冤我忒撋就。拚了又舍了,定是这回休了,及至相逢又依旧。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

百丈苍岩入杳冥,高低气象本天成。藤蟠翠壁龙蛇动,涧泻断崖风雨声。

不许画工为润色,祇应诗伯长馀情。栖鸦乱墨题僧室,车马何时再此行。

山僧遗我白纸扇,入手轻快清风多。
物无大小贵适用,何必吴绫与蜀罗。
绛帐今朝重到此,榴花对景先开。坐间谁悟害风来。四梧知我意,三耀散予灾。既得相逢休酩酊,洞中别有樽垒。才倒一盏免轮回。自然云满目,举步到蓬莱。

民以食我兵,兵以卫我民。此事非两易,实由如一身。

孙策入江东,菜茄不动尘。吕蒙入荆州,一笠威必伸。

彼生割据时,勘乱尚假仁。煌煌圣明朝,湛恩如阳春。

边吏一不谨,遗害不可陈。特简爪牙士,来拯水火人。

尔亦由闾阎,升为貔虎臣。胡不念民苦,迅捷报枫宸。

二气于人均禀赋,圣贤亦自由人做。我家老伯绍前脩,识得如心之谓恕。

当年子贡请终身,仲尼教戒何谆谆。一言说破用无尽,已所不欲无施人。

小斋斗大聊容膝,华扁相看警朝夕。物情世态任纷拿,以理消除真有益。

阿翁心地自旷然,何须问道更参禅。有德元来食阳报,定知遐算垂千年。

西方老胡。厥名文康。遨游六合。傲诞三皇。西观濛泛。

东戏扶桑。南泛大蒙之海。北至无通之乡。昔与若士为友。

共弄彭祖扶床。往年暂到昆仑。复值瑶池举觞。周帝迎以上席。

王母赠以玉浆。故乃寿如南山。志若金刚。青眼眢眢。

白发长长。蛾眉临髭。高鼻垂口。非直能俳。又善饮酒。

箫管鸣前。门徒从后。济济翼翼。各有分部。凤皇是老胡家鸡。

狮子是老胡家狗。陛下拨乱反正。再朗三光。泽与雨施。

化与风翔。觇云候吕。志游大梁。重驷修路。始届帝乡。

伏拜金阙。仰瞻玉堂。从者小子。罗列成行。悉知廉节。

皆识义方。歌管愔愔。铿鼓锵锵。响振钧天。声若鹓皇。

前却中规矩。进退得宫商。举技无不佳。胡舞最所长。

老胡寄箧中。复有奇乐章。赍持数万里。愿以奉圣皇。

乃欲次第说。老耄多所忘。但愿明陛下。寿千万岁。

欢乐未渠央。

等閒成小集,危眺豁幽情。四面画图出,一襟天地清。

晚云山晻霭,夜月海空明。自有兹楼景,输君第一评。

小孤山断大孤山,翠锁中流第一关。惆怅芙蓉江上客,天寒日暮不知还。

鞭石成羊迹已仙,奔牛印石事其然。丹房寂历人千载,塔影孤清月一圆。

云里笙簧天上曲,风前缭绕座中烟。曾从慧远成三笑,二十年来岸谷迁。

红尘赤日欲相燃,赖向蓬丘少事牵。
明月动摇纨扇室,乱云重叠火□天。
幽屏看雪思寒景,小簟横风恋昼眠。
安得心源凉似水,虎溪遥羡老僧禅。
佛法无人说,虽慧不能了。
去却上头关,面南看经斗。

入城买钗钿,渡江买锦绣。问渠将何为,嫁女已及候。

薄俗重厚奁,以此密婚媾。岂无有余家,女多家亦瘦。

婿家不必贫,女家不必富。但视力所能,百备不一漏。

嗟哉尔何愚,甘以奢靡斗。嫁女尽嫁金,毋乃计大谬。

不见刘凝妻,装遣散亲旧。

初听莺声又燕声,年华不待使人惊。
桂花开遍门还掩,风自清时月自明。

海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆。

从今潮上君须上,更看银山二十回。

横风吹雨入楼斜,壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧,电光时掣紫金蛇。

青山断处塔层层,隔岸人家唤欲应。

江上秋风晚来急,为传钟鼓到西兴。

楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉。

临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆。

沙河灯火照山红,歌鼓喧喧笑语中。

为问少年心在否,角巾欹侧鬓如蓬。

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