丁溪烟树。指新翠沈沈，摇漾书户。曾记五年前，棹扁舟、桃源问渡。
一枝闲借，每小憩、绿天庭宇。销暑。警乱蝉、几点疏雨。
当时惭云照海，睡醒来、犹闻战鼓。富贵南柯，待觅封侯能否。
让与诗人，醉吟茶语。自成仙府。帘卷处。斜阳淡衬花谱。
畴昔通家事契，只今两镇交承。起居枢密太夫人。
绿鬓斑衣相映。
乞得神仙九酝，祝教福禄千春。台星直上寿星明。
长见门阑鼎盛。
犯颜天意沃，造膝众情通。
弹治心忘势，澄清谊匪躬。
朝廷推指佞，都邑避乘骢。
白简威方厉，青规遇更隆。
析符霄汉上，开幕斗牛中。
里聚追胥息，阶庭讼缿空。
纪纲官特峻，帷幄地弥崇。
吏治连城肃，仓储绝塞充。
锦官清镇俗，玉垒静临戎。
膏泽涵荒阻，春阳煦滞穷。
钧衡求隽望，龟筮协渊衷。
间出千龄合，平居一德同。
股肱康事力，舟楫济川功。
远大经纶略，精微献替忠。
夕冰分外阃，昼锦过江东。
比户仁声入，提封喜气融。
信深销众伪，明盛破群蒙。
正洽讴歌美，俄更节制雄。
保民追吕尚，分土继逢公。
淄水移幢碧，牛山驻旆红。
鱼盐方舸集，绮绣万箱丛。
少憩驱千骑，行归冠百工。
衮衣天下咏，岂独是倥侗。
炎方珍禽有閒客，雌者纯丹雄者白。咫尺烟霄未可飞，羽毛幸有高人惜。
君有文章亦孔鸾，南来此地求琅玕。离支绝胜丹砂好，甘蔗还如玉液寒。
不必金装如陆贾，珠兰瑶草应长把。南方草木疏成书，芭蕉叶大堪挥洒。
生日何妨举一杯，如君真未愧瓶罍。冉子情多频请粟，皋鱼泪尽只衔哀。
圣明湖与湘湖接，紫莼甚美多茎叶。高卧萧然一故人，岂有疗饥芝烨烨。
与君怀望每临风，何时归去同渔猎。
门开春郭静，桥度野池深。
山翠连龙起，云楼学虎临。
芙蓉度远者，槐柳步回阴。
盛业时宗匠，斯文并古今。
典谟存大雅，金石振馀音。
畴昔留藩管，江淮拥带襟。
雍容平宇宙，潇洒在园林。
玉富难渊测，仙癯鹤可召。
步趋垂杂组，言笑响鸣琴。
补衮心无替，弹冠迹未觉。
于今幽兴极，正可辩清吟。
朔风起，鸿雁来。遥传苏武讯，直过李陵台。万里关山和月度，几行书字拂云开。
群飞远浦凫鹥乱，阵落平沙鸥鹭猜。自是随阳向南去，非关避雪待春回。
数声惊起闺中怨，夫在边头何日见。水长天远若为情，月下停砧泪如线。
天下穷民我最苦，弟兄三四皆黄土。兀然独留多病身，退不能得进何补。
自从辞家室磬悬，古田春草自年年。《北山移文》谁与勒，万古伤心《棠棣》篇。
呜呼六歌兮只自知，欲往诉之人共疑。
以文会友真足乐，宽我老怀自岁尤。
盍簪况乃□□席，□□□□注黄流。
□□□□击鼍鼓，满酌玉斝罗珍羞。
溪回断岸颠崖出，千仞插天如立壁。
信知神禹疏凿功，县溜黯然长湛碧。
波光照影肝胆寒，岚气逼人毛发立。
第恐喧呼鸟雀惊，□□□行随湍急。
□□□□□桃花，徘徊一望朝霞赤。
疑有秦人住洞天，□来舣舟携酒入。
花洞□□□落红，□铺万里□□□。
家童采山□肴蔌，稚子属文资戏剧。
须臾岭头新月上，归棹将诗写岩石。
春光都来无百日，尤愁风雨十居七。
古今会合不易得，邂逅□今□成昔。
郭君退翁世□贤，我欲从之终吾年。
年年与君来载酒，此乐人间岂常有。
斜日照平地，乱云如雪峰。仙人海峤出，锻炼金芙蓉。
当春数雨土，黄雾为昏蒙。楚粤正攻战，数州犹鞠凶。
山左榆无皮，江东焦稑穜。修河众流绝，漕舰告不通。
悯恻廑慈寿，圣人在斋宫。遽下罪己诏，拜上天坛封。
清风倏汛扫，布雨鞭灵霳。始觉云气正，庶几粱豆丰。
黔黎望苏息，四海心理同。纪纲肃扆宁，草野皆帡幪。
惟当去智巧，饮食安颛蒙。高谈似匡济，乐祸非英雄。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
