无题

兴发总关情,自落霞孤鹜,秋水长天,
幸此地湖山无恙。
古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,
比当年风景如何。
唐寅
  唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
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梅倚江娥,日舒宫线。老人星唤群仙宴。泛杯玉友暖飞浮,堆盘金橘光零乱。
听命宽心,随缘适愿。痴狂赢取身长健。醉中等看碧桃春,尊前莫问蓬莱浅。
行路难,行路难,
九折之坂以无足叹。羊肠剑阁视阶闼,
巫峡滟滪无波澜。长安九衢剑巘嶮,
侯门处处深如渊。深如渊,
不可履,翻覆几波当面起。
况复深宫严九重,虽有羽翼无由通。
行路难,行路难,
不如归去贫穷静坐巾柴关。
谁谓斯人玷玉堂,忧怀易得复难忘。
素书不答还堆案,长簟无情但竟床。
涸思论文成轧轧,流年著鬓有苍苍。
病襟殊忘支离丑,为恃君家白雪章。
十年不作觚棱梦,一旦来从帝苑游。
召对金鸾酬一问,布衣脱下便封侯。

一夜清明雨。剪灯煤、颦而坐者,萧然愁旅。唱遍青衫词一卷,太守清豪如许。

想少日、淹留情绪。百感孤踪都似仆,对江山、肯作寻常语。

拔长剑、向天舞。

白头词客今谁侣。拥朱轮颓然老矣,日趋公府。尘世光阴飞鸟过,哀乐中年何取。

身后誉、几人堪数,对此茫茫百端集,听黄鸡、白日成今古。

旗亭酒、那须赌。

陆公娄东凤,少小已翱翔。耿耿文庄公,识公在班行。

职方振风采,抗疏扼群珰。章程在司马,至今犹耿光。

名隆毁斯来,谗搆伺其傍。参藩亦晚达,竟为雠者伤。

清风不终泯,遗书满缇缃。

鲁语第一篇,子曰即次有。
有子与曾子,专美孔圣后。
乃知古学者,尊师复重友。
君之师友何,殆不止韩柳。

五见樱桃梦欲阑。蚕丛容易片云还。飞凫已觉天衢近,归骑安知蜀道难。

凉意浃,露痕乾。不辞侵晓跨征鞍。轻衫小扇绵州路,瓦鼓听歌豆子山。

故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。

端居肃元府,永惟玄化机。神理罔有忒,众万讵能违。

翔植纷总总,气感率有知。无论大圣狂,咎休固其宜。

荆茂于义音,乌驯以孝思。细德亦鼓物,而况凤与麒。

戒言彼狡童,胡自决德基。达人上内植,履祥复何疑。

下了帘旌,掩了灯屏。拥红炉、小坐调笙。十三银字,一一春莺。

看天如水、人如玉、月如冰。

兔魄刚明,兽焰初停。满窗儿梅影低横。丝丝风细,笼袖寒生。

正烛三枝,香三炷,漏三更。

欲知浮动近黄昏,风有清香月有痕。貌得玉妃真面目,缟衣无复夜敲门。

萧然非俗亦非僧,尚被红尘浣姓名。辜负东篱今岁菊,客窗晨树听鸡鸣。

黼幄思贤已再三,诏书将拆紫泥缄。
嘉言一句利天下,何必金文更彻函。

小斋松雪对青山,波上閒鸥自往还。文采风流今不见,空馀粉墨落人间。

齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。

蜈蜞岭畔峙灵鳌,极目苍茫激怒涛。万派腾空天共远,四围掀浪岳同高。

人疑海若吹龙笛,我笑天吴奏玉璈。勘破升沉多类此,鹭鸥偕予乐陶陶。

闻道吴阊二月天,清明时节起新烟。塘桥绿水寻花柳,湖舫红镫醉管弦。

忆昨闲情曾玩赏,知君胜地更留连。自怜跂脚南窗下,空梦珠楼绮阁边。

云边借榻开僧阎,松下听泉洗客心。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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