梦觉银屏，彩云已、寄与定情花叶。谁分开了金笼，啼妆已愁绝。
重料理、嫁时鸾镜，还怕听、晓窗鶗鴂。红泪封绡，青裙举碓，旧恨休说。
恁天风、吹入栏干，正老去、相如病时节。犹胜龙邱狮吼，卖门前苕荚。
须烛下，梅花妆罢，报佳客、一瓯清雪。寄语燕燕红楼，钿车催别。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。
月烟高有鹤，宿草净无虫。明日郄超会，应思下客同。
阴山胡涕古难销，北阙王头今载枭。诸长仍归天可汗，单于那得更称骄。
秋月冰壶，纤埃俱绝。真个是风流人杰。看他八斗深藏，三江倒泄。
论声华、日星昭列。秉铎东州，远绍尼山命脉。有多少游杨立雪。
眼见得、凤口衔书，蒲轮动辙。要先生、那时正说。
斜憎樵笛送，迟赖估樯留。
鸦背光犹闪，霓边彩渐收。
依依映征旆，远过驿西楼。
虎丘换得敬亭山，句水松陵数舍间。天下难如两州好，君恩乞与一身闲。
渐无牒诉烦敲朴，喜有林泉数往还。犹想朋云隐君子，思归时见鬓毛斑。
此乡大好鱼舍，何年更富茶租。准办布帆十幅，共尔春风五湖。
境是旧游处，苍凉非昔年。疏花全著莽，小沼半藏烟。
掺手缝要襋，当时按管弦。始知铜雀恨，应为一潸然。
凭眺吴山第一峰，故人相对倚孤筇。寒云漠漠连荒戍，落照迟迟挂碧松。
秋叶半林归鸟雀，暮潮千叠隐蛟龙。登楼何处哀王粲，极目秦关路几重。
