恁相见、匆匆如许。柳未成丝，已飘离绪。梦与春分，被风吹散甚时聚。
酒阑人别，依旧向、天涯路。杜宇尽情啼，又不是、轻帆归去。
谁赋。赋销魂第一，只有送君南浦。支篷望远，更添上、暝烟疏雨。
看暮色、渐入空江，作两地、黄昏凄楚。算此后相思，应与幽兰同语。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
灵响复何事，剑鸣思戮雠。
依旧凄凉。
也会思量，
不道孤眠夜更长。
泪痕揾遍鸳鸯枕，
重绕回廊。
月上东窗，
长到如今欲断肠。
断戍飘一旗，众垒犹屯兵。强从灰烬馀，存此巡守名。
颇闻穷岛间，聚盗纷虻蝇。海商苦微贱，势难官军争。
虽遇顺利风，不敢孤榜行。在岸纵安贴，在水未敉平。
图蔓当及初，弗使酿忧成。
峥嵘起孤根，四面迥无隣。云是文溪筑，当作李公墩。
屹立彼中流，以墩肖于人。废兴无定主，此事亦迷沦。
万物理固然，自馀何纷纷。瞻像绕三匝，感慨复何言。
藤萝附高木，得意干青云。惟有夕阳鸦，江水自冬春。
平生执羁靮，开府与参军。
举诗秉笔徒，吟哦谩云云。
安知握奇律，一字有风云。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。
苍苍山上松，泠泠山下泉。松挟泉声流，泉与松声还。
春归花在涧，客去鹤掩关。时闻石上枰，落子白云间。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
