君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。
时平余古木，兵散有空屯。
形胜山围阔，蕃宣海内尊。
川原不论顷，云梦可胜吞。
曲中暗有相期处。
明月好因缘，
欲圆还未圆。
却寻芳草去，
画扇遮微雨。
飞絮莫无情，
闲花应笑人。
东道出海陵，储水得故泺。野雁若烟海，于焉避缯缴。
去来迷春冬，唼喋识领略。于时腊将残，篝火彼童弱。
霜葭扬飞熛，敦迫海风恶。昆陵卷大地，电笑牵霆搏。
翩翩随阳侣，照影起虚愕。呜呼犯蓬勃，腾践剧殒雹。
捎捎青云翮，寒㶼谢寥廓。莫知孰奴王，百万归一爝。
有叟家青溪，三日举不涸。赤肉罗冈陵，腥血洒丛薄。
商人争行钱，烟艇纷飘泊。蓬茨未改故，十倍富前昨。
翻笑任公子，钓鲸沧海角。
阖闾城郭填姑苏，吊古登台百感俱。秋水远随鸿影没，江云长傍客帆孤。
吴时花草于今在，晋代风流绝世无。别后故人须有得，已应怀宝问归途。
毖彼明泉，馥矣芳荑。扬晔神皋，澄清灵溪。灼灼吾秀，徽美是谐。
誉必德昭，志由业栖。
憩凤灼林，养龙在泉。舍潜就跃，假云翔天。饪以味变，台以明宣。
言辞戚朝，聿来鼎藩。
昔尔同事，谓予偕征。暌合无朕，聚散有情。我端北署，子腾南溟。
申非授乖，饮泪凄声。
缅邈荆巫，杳翳江湍。三千既旷，繇役实难。想像微景，延伫音翰。
因云往情，感风来叹。
寝处燕说，指辰忌薄。仳离未几，节至采获。静念霜繁，长怀景落。
人道分虑，前期靡托。
视听易狎，冲用难本。违真一差，顺性谁卷。颜子悔伤，蘧生化善。
心愧虽厚，行迷未远。平生结诚，久要罔转。警掉候风，侧望双反。
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。
麦堆去后惟君胜，荔子红时送客愁。
好句合教吾北面，生年长恨海东头。
如今别袂应须惜，一日能留便少留。
青山闭户孤居惯，书卷时开逸兴多。觅句每于闲处得，逢君何意雪中过。
寒花万树看图画，浊酒盈尊起和歌。泥滑只今愁去马，荒村莫惜醉颜酡。
芙容千尺回绣楹，一枝含艳忽有声。
圆珠沥沥溜盘走，不断柔烟醉春柳。
点点鸣泉滴暗冰，微啼征妇背红灯。
林间轻籁时能止，斑竹鸾弦几回死。
蜡花半剪夜色遥，况复霞凝酒晕娇。
欲邀眼笑心先荡，得近衣香魂已销。
此际心魂余几许，不知离却寒塘渚。
且向花龛忏有情，高楼睡掩秋山雨。
十顷澄莹水，有客亭负日，看人来去。春怨难胜，不如秋好，碧云吟暮。
千古销金地，尽付与、柳丝芦絮。问荷花，照过倾城，还似旧时香否。
延伫。前游三过。记玉堂墙外，眉月弯处。更有珠宫听红儿歌罢，较量词谱。
只恨诗人老，况近日、黄流沙污。怕图中画里相逢，又钩离绪。
百感从中来，孤吟动林樾。霭霭山中晖，归鸟飞不绝。
琳宫殊壮观，千年几兴灭。一瓢西神泉，常贮南朝月。
郁郁涧松寒，霏霏野芳发。叹彼泉下人，匆匆返游辙。
