送太常高赞礼考满赴京

惯听云门大夏音,两京声誉重南金。天开行在关河壮,山隐长林树木深。

远戍数星寒夜火,孤村一片夕阳砧。自惭无计陪簪绂,千里空悬恋阙心。

李昌祺

  李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。

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江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。
古水缩蛟螭,憎山欲隳突。
山只来伐之,半岭跳啮膝。
玉珂鸣塞空,组练光照日。
崩腾赴不测,一陷常万匹。
神战异人间,千秋为儵忽。
泉旁往来客,夜寄幽人室。
但听鸣萧萧,何由见神物。

监宪临行尚倚舟,陇云阡月要图收。一时缩地便行李,千里忘家惬宦游。

不待移书问封树,即教开卷见松楸。清明官舍梨花酒,水墨微踪散远忧。

十万余工造羽仪,夹堤浮浪去参差。
堂堂送入江都去,浑忘当年揽颈时。

陶泓毛颖陈玄辈,同日声名四海飞。独有先生索高价,谁人献赋洛阳归。

怪尔辞江汉,长歌入宋梁。北风吹冻野,岁晏天雨霜。

老马弃不育,闷杀田子方。拍手晏侯嬴,捐生计不彰。

顾瞻台阙地,寒莽但苍苍。

春草池塘摘句图,石华海月解偏粗。诗家自古论神韵,曾溯昆仑远派无。

山上浮云天几重,秋高花散玉芙蓉。好携谢朓惊人语,醉里来登落雁峰。

吾庐历历楚江边,子渡江时暂泊船。须问垣墙仍好在,莫教风雨转凄然。

梦成蝴蝶随春去,愁断麒麟并冢眠。若见孙登还一笑,馀声散入薜萝烟。

有客自梁园,薄游千里来。举手揖故人,下马拂远埃。

同调诚匪易,相逢述中怀。我友并宴集,良夜相追陪。

开筵飞羽觞,璀璨列九徽。诸伶按节歌,丝竹清且悲。

参横斗复转,霜露涂阶墀。君有慷慨情,今昔多所哀。

黄鹄绝四海,羽翮何差池。咏彼《西园》诗,心焉难奋飞。

江涵帝子翚飞阁,山际真君鹤驭天。
万顷云涛立海滩,天风浩荡白鸥闲。
舟人那识伤心地,为指前程是马关。

藏身何必武陵溪,心远人间路自迷。容膝不妨茅屋小,爱云聊放竹垣低。

书成药谱还亲校,钓罢鱼筐祇自提。一醉杜门閒蜡屐,任教风雨溅春泥。

门瞰青山侵草开,苦吟吟上最高台。
春风谁遣邻家去,成阵落花吹过来。

林霏敛夕阴,庭际集繁霜。怀人不成寐,起视天苍苍。

萧条履长夜,悽戚增悲伤。念彼离别久,中情讵能忘。

徒见斗牛星,相距南北方。

垂柳垂杨绿可怜,一泓春水细生烟。小楼光景常如画,独客心情只似禅。

红药喜沾三月雨,青山长忆百门泉。此身婚嫁行将了,或恐岩栖有旧缘。

七闽山秀江逾碧,俗知礼义亡奸慝。
贼潮何事率淮民,拥众南来稍蚕食。
椎埋却冢荒径里,醉饱呼天烂渔弋。
孽驹蹑迹逞神怪,河海波腾云泼墨。
门开启圣像双阙,台筑三清伴紫极。
一朝春燕飞入宫,九龙帐底生荆棘。
举宗屠肆血腥秽,骸骨无人坎坟域。
群凶睨目暗招邀,起火狐鸣乘月黑。
雪峰禅客汛遗种,物色漳川俄访得。
芦黄苇白秋负多,俗话辛酸语还塞。
易衣传入虎狼口,翻覆死生难可测。
至今尚余下辇处,巧作妖言相诞惑。
我曾亲到国师岩,父老颇能为记忆。
吐冤戟手骂从效,阴与群奸为羽翼。
孤僧逼将上车去,水石含悲空寂默。
唯有霜钟音韵清,破寒千里传消息。
夫子曰道,惟帝之蹈。
臣何容力,亦聿既耄。
天子曰吁。鸿飞冥冥,
罔终弃予。

澹烟横,层雾敛。胜概分雄占。月下鸣榔,风急怒涛飐。关河无限清愁,不堪临鉴。正霜鬓、秋风尘染。

漫登览。极目万里沙场,事业频看剑。古往今来,南北限天堑。倚楼谁弄新声,重城正掩。历历数、西州更点。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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