不寐

年来百念如灰冷,何物关心搅睡眠。
奠枕不容安丙夜,乘轺端复类丁年。
曲中谁辨齁齁趣,梦裹难成栩栩然。
只恐睡蛇钩已尽,髦蛮难到曲屏边。
葛立方
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
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野色一桥分。活水流云直到门。落叶堆篱从不扫,开尊。醉里教儿诵楚文。
隔断马蹄痕。商鼎熏花独自闻。吟思更添清绝处,黄昏。月白枝寒雪满村。
统汉烽西降户营,黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。

莲社是非外,洞天空色中。一枝樵客梦,两腋石门风。

鹿径踪何在,榴花信可通。此缘当邂逅,来接紫玄翁。

祸基媒蘖自燕云,搞议如公有几人。
军旋未闻焉用试,豺狼不噬岂宜亲。
求鱼缘木谩蠹国,曲突徙薪翻殒身。
才大言深古难用,忠良千载恨常新。

巩落多奇产,山深庆有鱼。悬岩应罕到,王鲔独凭居。

浮鬣循岚动,文鳞倚石舒。庚池宁待种,丙穴自通虚。

芳饵求难致,依蒲定不如。风雷藏曲窈,涧壑泳舒徐。

《小雅》歌蒸罩,《周官》命作献。圣朝春荐后,珍味逮民闾。

上陵风以雨,下陵月星露。不见西陵宫,但见松柏树。

朝行西山曲,暮至长安道。长安车马多,风吹陵上草。

岁暮相逢晋水头,清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔,接武彤池宠渥稠。

宦达子应思致泽,退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事,惟有儒门道德优。

去年与客赏重阳,痛饮溪亭迟日光。今日月明情兴爽,何辞三万六千觞。

吾庐混人群,来往剧蛙黾。颇欣夜雨来,顿使踪迹屏。

滔滔流水障,悄悄耳目静。风囱试展书,佳趣倏巳领。

平生烟霞癖,夙昔慕箕颖。抗怀轩冕上,雅志星日炳。

宁知堕俗流,汩没未获逞。奇怀独不忘,幽念时自省。

豪雄外身名,旷士贱钟鼎。欲语嗟莫同,长歌碧林瞑。

北狸不捕鼠,为鼠欺。鼠作妖,人立豕啼。媪责狸不职,借南狸,假虎威。

鼠未捕,翻我屋上瓦,倒我厨中盆与罍。食饱求媪,雌雄匹之。

咋死媪,狸与鼠同嬉,乌乎媪小不忍,大祸遗。

符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。
若将此语定宗纲,任是灵山未厮当。
大地撮来无粟粒,令人翻忆老曾郎。

一百八盘山路,七十二峰晓寒。日暮烟横谷口,雨馀云宿松端。

危冠切浮云,
长剑出天外。
细故何足虑,
高度跨一世。
非子为我御,
逍遥游荒裔。
顾谢西王跨,
吾将从此逝。
岂与蓬户士,
弹琴诵言誓。
两到蟾宫折桂枝。经文纬武拟康时。箫台仙隐漫游嬉。
气宇棱棱吞梦泽,笑谭落落璀珠玑。何妨相对沃金卮。

粤若稽古帝舜世,光华复旦《卿云歌》。滔天独恣河伯怒,帝曰四岳咨如何。

九载隳绩羽山殛,黄熊碧血膏霜戈。惟鲧有子子曰禹,负罪饮泣争濯磨。

行山表木敷五土,大地棋置如星罗。首疏济漯定冀域,导南条水先岷峨。

舟车绎络纷水陆,撬檋杂沓周陵阿。支祁夜锁缚奇相,百灵炯炯谁敢诃。

九河既道九原涤,支分派析无舛讹。浊水绿字著神怪,穴中金简书蚪蝌。

鼎涂百物御魍魉,驱使蛟鳄驯鼋鼍。蠙珠璆琳贡银镂,铅松筱簜浮青柯。

土功荒度错昏昼,踆乌八载同掷梭。东渐西被朔南暨,手胼足胝难委蛇。

呱呱门内弗暇子,涂山洒泣同湘娥。玄圭载锡干厥蛊,黄龙呈端江之沱。

烝民乃粒玉帛会,万国辐辏车书和。厥田惟上中下错,总铚秸粟开输科。

淮海惟扬古泽国,昏垫实维东南多。旧传浮山此作镇,崱屴赑屃神鳌驼。

或云一拳实中系,其下滚滚洪涛过。或云娲皇炼馀石,巨灵斧劈同切磋。

又云蛟龙性险怪,制以镔铁沉诸波。顶露一丈其色黑,平砥如掌无偏颇。

由来神物历年久,溯源那复知其他。楚俗纷纷竞淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。

数掾冷落傍阛阓,空馀盛迹谁摩挲。我来再拜瞻黻冕,俯仰四瞩生悲哦。

环廊风吹舞鸭脚,丽牲有石谁刑鹅。山根斑驳苔藓蚀,清泉朝汲唯禅那。

吁嗟下土抱微尚,利济无术心某轲。负薪沉璧戴君相,会见注海行江河。

缅思禹功缵明德,分阴用惜毋蹉跎。

步出城南门,道逢采桑女。衣沾草头露,心在机上绪。

阴阴叶正肥,戢戢蚕可数。游丝千尺强,空来天际舞。

文绣被人间,谁知寒女苦。

坏堞崩沙,断蓬枯草,残碑矗岸如人立。冥冥海碑天风,澒洞喧豗,依稀铁马沙场集。

掠波鲸鬣万旂殷,冲云鲎扇千帆黑。忆昔。多少长枪大戟。

连营戍火戈船卒。而今昌国城荒,彭湖岛碎,月静龙宫笛。

几行白雁叫寒秋,半天红浪煎斜日。

山压孤城断,关临大漠开。列屏高碍日,阴壑自生雷。

古隘鱼灵守,秋空虎气来。继光曾转战,锁钥想边才。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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