经凤台门

凤凰冈上閒原少，旧冢新坟次第排。黄壤岂能分贵贱，舆台将相一般埋。

凉风起秋夜，露冷梧叶飞。棘林照熠耀，促织无停机。

窗前有孤鵩，鸣啸声譩譩。援琴织清商，哀怨凝金徽。

伯牙久不作，至音知者稀。徒令世俗耳，增此儿女悲。

弃置复弃置，明月斜侵帷。

我行江北路漫漫，送尔江南山万盘。青天落日如相忆，更倚莲花峰上看。

策策秋声木叶乾，百端萧瑟入心肝。颠风断渡铃能语，古月悬天镜独看。

未到中年哀乐备，无多同调别离难。巡檐绕室行千遍，刚对孤灯又倚阑。

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。

　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。

　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。

　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。

来不移时去似风，依稀犹在宋家东。聘钱有约牛郎借，琴曲无缘犬子通。

自古珊瑚难入网，祗今鹦鹉易离笼。寄书为问瑶台雀，待得桃花几度红？

剖篁编枕荷朋分，携向南窗卧火云。节上带来风露气，床头爱看水波纹。

广藤恨软非能耐，布被还清合与群。西华睡臣唯片石，可人争似渭川君。

囊里瑶琴驾上书，个中真味更何如。伴闲美竹千竿许，养老田园二顷馀。

睡起焚香诵圆觉，兴来缓轸品幽居。夕阳半下山偏好，吟入烟霞稳跨驴。

曹昭宝古以名斋，韫椟非时不一开。图画丹青半人物，尊彝文藻尽云雷。

流传竟自何人得，玩赏知经几手来？世故浮云眼前事，题诗投笔为兴怀。

提壶劝我饮，布谷催我耕。我酒瓶已罄，我田草正生。

荷锄理荒秽，及时新雨晴。秋来刈吾秫，庶得两遂情。

仲夏园林好，薄阴烟树重。孤花犹灼灼，一鸟鸣嗈嗈。

幽径抽新竹，清风奏古松。新茶煮初熟，有客忽过从。

赤城下瞰碧云遮，乔木深林气自嘉。老瓦盆空无过客，一轩风雨负黄花。

雨泣枝上花，风搅丝边絮。之子期不来，点点鸦飞去。