三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
天人罕有窥。
邹子何寥廓。
漫说九瀛垂。
兴亡已千载。
今也则无推。
连夜断无行雨梦，隔年犹有著人香。此情须信是难忘。
楼头沽酒楼外泊，半是江淮贩米船。
古谏无专职，士庶获胥通。今者置有位，非位默而恭。
卿相曷其然，出纳代天工。宫詹此札子，责善太宰公。
辞严气则直，读之声沨沨。韩论及欧书，异代而合踪。
既可扶国是，抑竭朋友忠。百年无此言，友道从而隆。
朝廷罚台给，株连班直空。宰公乞摄旷，奏上何匆匆。
略弗涉救援，于是涉迎逢。急彼故缓此，意外有牢笼。
人情鄙兹疏，诋讪纷詾詾。台为风纪御，给本丝纶总。
朝廷托耳目，立法由祖宗。官小系则大，责重望乃崇。
愆忒以之律，邪佞以之攻。从则如水流，不从如水壅。
士气要在养，养则其气充。折沮失謇谔，使之抱喑聋。
天王本圣明，宰公实股肱。信之如蓍龟，可以定吉凶。
慷慨能行义，岂曰无优容。难解者彭王，喜怒注宸衷。
程罪终见释，钺幸终弗庸。公议皎如日，晓及三尺童。
岂宰顾不谅，而弗及童蒙。朝廷行是罚，名以惩不供。
因摄以寓援，何不鉴触龙。乞浆或得酒，求鱼庶离鸿。
言患不至此，何患听弗聪。所惜在谏垣，两挫一岁中。
岁来其娓娓，履霜怆凌冻。不可视朝廷，长有拒谏风。
凤鸟吝不鸣，若鸣致时雍。匪为群谏地，自树弼亮功。
其日举传奉，逮谏适相同。奏名四十员，珂马耀长冲。
胥靡共趋走，俛默不敢颙。观者谓不祥，道议起如蜂。
其责将谁归，未可谢匪躬。当悯时不平，亦可悲人穷。
不鸣岂瓦鸡，不应岂木钟。岂待七年发，救焚必征彸。
但恐缓不及，激切有缄封。令人思三原，当此热心胸。
陈乞惟恐后，剀切期必从。皎皎歌白驹，一往无留踪。
江湖渺吾忧，其言不可终。
清明节，记得在西园。都是桃花都是柳，半含朝雨半含烟。
人在画图边。
