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门无关锁何由出，案有诗书敢自期。寻到古人留意处，绝胜把酒听歌时。

　　吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

　　又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

　　御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

　　昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

戎车百两去难攀，秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易，神都新令愯完颜。

传声已报连三捷，触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利，灰钉何待执戎蛮。

清谈一笑时能共，妙语千篇未可删。缓带且从黄阁老，峨冠行奉紫宸班。

分携坐叹虚悬榻，老病怀归祇故山。他日小舟能过我，万峰深处有柴关。

闻道长安桂作薪，斗升谁乞向隅人。魏仓一炬非无为，似与寒枯慰晚春。

网户斜曛，铜街薄暝，窥人柳眼犹青。几换晴阴，东风又绿林亭。

流莺劝我晴间醉，怕晴枝、万一多情。最愁人，何处高楼，今夕残筝。

韶华不分成萧瑟，奈江关庾信，略约平生。戏鼓饧箫，尊前尽费春声。

蘼芜特地伤心碧，算年年、总负清明。更何堪，旧垒红襟，来话飘零。

小别成耽阁，叵耐连宵风恶。海棠开几日、又吹落。

酒榼筝囊，辜负嬉春约。闲煞斑骓络。燕子归来，为谁摇动铃索。

铸就黄金错，长是年年欢薄。舞裙歌扇底，恁飘泊。

一样灯前，独自尊前寂寞。吹彻梅花角。阵阵馀寒，晓来都在帘幕。

百禽百声音，一动一情性。谁欤写羽族，萃此一奁镜。

况有水与石，山桃竹相并。物类巧纷薄，姿态飒飞竞。

掩卷冥所观，吾将契虚静。

灵岩寺是馆娃宫，霸国风流梦已空。楚客智穷三谏后，越师戍合五湖中。

佳人已化朝云白，高阁犹涵夕照红。谁料后千年过此，却凭阑槛数飞鸿。

市隐居无定，名园不厌寻。治生长计拙，学道野情深。

未得九仙骨，徒存五岳心。何时同策杖，麋鹿放空林。