王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
岂能无朴教，不过示蒲鞭。
采彼轻柔质，施诸牧御权。
坐令强梗者，若挞市朝然。
院舍棠阴合，圜扉草色鲜。
弛答能败子，威爱贵兼全。
时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当！
拊膺呼苍天，生死将奈向？
今代顾虎头，骨相自雄伟。不令长天官，亦合丞御史。
能贫安四壁，无愠可三已。昨来合清班，国士相顾喜。
何因将使节，风日按千里。汲黯不居中，似非朝廷美。
太任录万事，御坐留谏纸。发政恐伤民，天步薄冰履。
苍生忧其鱼，南亩多被水。公行图安集，信目勿信耳。
东阳太守，携家远去，方溯桐江。把酒祝君长健，相随归老吾乡。
东望华山西碏山，河流奔放两山间。岸沙疏恶居人少，时见鱼罾占一湾。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
听、听、听，听我劝，劝尔人民莫结怨。结怨最易是诉讼，所争无非小事件。
一状告了自必传，原被两造须到案。你说你是他更是，一造诉来一造辨。
民事须先缴讼费，刑事亦花状纸钱。请人写状岂白劳，邀人作證更难言。
若遇坏人来架讼，受骗受欺尤可怜。无数金钱枉费了，骑虎之势下来难。
今日候批明日审，在店候了若干天。一堂讯结犹幸事，倘遇健讼更缠绵。
纵然胜诉出口气，得不偿失为那端。如果终归败了诉，折财呕气情难堪。
若知败诉由自取，从此收手尚保全。若是不服又上诉，未必能操必胜权。
一审二审又三审，家财万贯亦花完。到了悔时悔已晚，拖下债累问谁填？
败诉苦处说不尽，胜诉且莫笑开颜。我虽胜了他败了，岂知从此结下冤。
同乡共里虽不远，彼此嫌怨何日捐。不念旧恶是好汉，未必人人如此贤。
倘或怀怨思报复，后来吉凶更难卜。此时不遇他日遇，恩怨分明断更续。
欲求无怨将奈何，莫如待人以平和。和气致祥是非策，暗中受益是多多。
劝尔人民速觉悟，讼则终凶知道么？胜诉败诉终结怨，何苦平地起风波。
常言家和万事兴，切勿同室来操戈。又闻和平处世好，人纵欺我忍让过。
天下无不了之事，何必兴讼受折磨。所有利害已点破，回头是岸诵弥陀。
诚心苦口相劝导，聊作一篇息讼歌。
