王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。
数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。
非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。
自此照群蒙，卓然为道雄。观生尽入妄，悟有皆成空。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
天子揖妙道，群僚趋下风。我法本无著，时来出林壑。
因心得化城，随病皆与药。上启黄屋心，下除苍生缚。
一从入君门，说法无朝昏。帝作转轮王，师为持戒尊。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。但有灭度理，而生开济恩。
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
是日发西秦，东南至蕲春。风将衡桂接，地与吴楚邻。
旧少清信士，实多渔猎人。一闻吾师至，舍网江湖滨。
作礼忏前恶，洁诚期后因。因成日既久，事济身不守。
更出淮楚间，复来荆河口。荆河马卿岑，兹地近道林。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
早悔业至浅，晚成计可寻。善哉远公义，清净如黄金。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
越兵来处路，流水尚哀声。
昨日荷花生，今朝菱叶死。
亡国不知谁，空令怨溪水。
万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。诗家亦有长沙帖，莫作宣和阁本看。
与郎相别时，槟榔高过屋。妾有回文锦字诗，为郎翻作槟榔曲。
绿窗沈沈春昼閒，金盘钿合罗两鬟。苦心一寸谁解识，中含血泪红斑斑。
昨梦郎归采蒌叶，丹髓凝春霞满颊。愿封珠唾寄蛮笺，郎若见时还念妾。
故家乔木郁衣冠，小试司征第几班。鹏翼未抟千仞外，马蹄初踏万山间。
门当远峤花连务，县接清溪水绕关。诗课书程应不减，东风早送锦衣还。
普明山中僧，潇洒云外客。肃宾天竺堂，步武慎客式。
山中五千指，湖海视仪则。斯时虎岩翁，宴坐躬诲益。
瓶锡如流泉，请谒无虚席。吾师解周旋，云衲举欣怿。
送迎尽礼貌，众誉日辉赫。高座忽倾圮，拂袖归故域。
从容细行中，止观恣温绎。诸山积馀资，润屋侈华饰。
飞甍切云霓，广亩连阡陌。岂惟服食丰，少艾亦充斤。
国朝极尊崇，我辈徒叹息。一朝命令下，俾齿齐民役。
徵输与挽漕，鞭箠困驱策。于以苏疲民，于以警货殖。
惟师乐恬退，储蓄仅朝夕。昔有无田讥，今无有田戚。
所以闲雅怀，得遂游览舄。今秋积雨馀，访我海东碛。
田衣影翩翩，屐齿响苔石。我逃空谷中，闻之喜盈色。
一尊对黄花，真意颇周悉。俯仰出赠言，拈毫写胸臆。
倒囊答新响，明月光的皪。生我蓬荜辉，启我茅径塞。
复为重峰行，幽探山水赜。兹山多俊彦，感叹已非昔。
颙颙大章公，丛林服英识。斯人不可见，俛仰但陈迹。
归来叙别怀，晤语转悽恻。吾宗子孙多，且复倒馀沥。
邻家有新酤，解佩奚足惜。欣欣笑语间，礼度悆严?。
约我山中游，可以已羸疾。讵意承新交，出语见悃愊。
兹行固未逮，厚意殊感激。何当具扁舟，行舣半山侧。
一笑过石桥，攀萝共登陟。摩挲两青瞳，遥睇南山碧。
郁郁窈窈城北方，祇园神界遥相望。春晖澹荡诗思长，愁丝挽春百尺强。
薰人著处风花香，亦有相从天上郎。森然玉树临青阳，蒹葭无乃倚苍苍。
且置是事敷僧床，剧谈一坐故难忘。却来倚杖北天王，壁间诗翁五字章。
句法端在人则亡，人生遇值不合常。反路日入下牛羊，愿君连骑未渠央。
摘碎花魂，乡梦杳、拥衾还起。凄绝处、灯昏香烬，重门深闭。
握管欲吟红雨曲，啼痕先把青衫渍。卸金钗、闲自拨灯灰，书愁字。
今古事，醉而已。叹归也，生如寄。任旁人妒口，或怜或鄙。
啸傲久成衰凤侣，粗疏好与顽仙似。问从来、沦落孰如子，应无二。
