哭欧阳三弟叔敬沈湘六首

菖雨蘋风杜若香,怀沙千古吊潇湘。迟回怕唱招魂曲,不信人间别已长。

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。
尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。
法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无著,时来出林壑。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。
爱我空城美疢休,未蒙鍼砭若为瘳。
齿疏发脱真无用,语涩行迟见寡尤。
稍善知医似高子,敢云称病学留侯。
径烦曹植波澜句,一为元微破隐尤。

  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

  以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

  是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

溪上山不改,溪边台已倾。
越兵来处路,流水尚哀声。
昨日荷花生,今朝菱叶死。
亡国不知谁,空令怨溪水。

风木摧心已四年,沅州春日苦暄妍。无边雨露滋群物,大地阳和浃九泉。

惩忿敢忘雨日训,守身期佩昔人弦。光荣不及酬亲愿,俯仰终天涕泫然。

万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。诗家亦有长沙帖,莫作宣和阁本看。

去郭轩楹也自奇,独峰相对好吟诗。如游梁宋拾瑶草,胜在商岩采紫芝。

宝树传家成故事,铜池应瑞出当时。多君素有亲贤意,更种幽兰寄所思。

与郎相别时,槟榔高过屋。妾有回文锦字诗,为郎翻作槟榔曲。

绿窗沈沈春昼閒,金盘钿合罗两鬟。苦心一寸谁解识,中含血泪红斑斑。

昨梦郎归采蒌叶,丹髓凝春霞满颊。愿封珠唾寄蛮笺,郎若见时还念妾。

君不见冰上霜。
表里阴且寒。
虽蒙朝日照。
信得几时安。
民生故如此。
谁令摧折强相看。
年去年来自如削。
白发零落不胜冠。

故家乔木郁衣冠,小试司征第几班。鹏翼未抟千仞外,马蹄初踏万山间。

门当远峤花连务,县接清溪水绕关。诗课书程应不减,东风早送锦衣还。

经年向壁卧,挺动入春宜。
谈虎魂销后,惊猿痛定时。
新抄病梨赋,久废咏怀诗。
忽见阶庭雪,因惭和曲迟。

普明山中僧,潇洒云外客。肃宾天竺堂,步武慎客式。

山中五千指,湖海视仪则。斯时虎岩翁,宴坐躬诲益。

瓶锡如流泉,请谒无虚席。吾师解周旋,云衲举欣怿。

送迎尽礼貌,众誉日辉赫。高座忽倾圮,拂袖归故域。

从容细行中,止观恣温绎。诸山积馀资,润屋侈华饰。

飞甍切云霓,广亩连阡陌。岂惟服食丰,少艾亦充斤。

国朝极尊崇,我辈徒叹息。一朝命令下,俾齿齐民役。

徵输与挽漕,鞭箠困驱策。于以苏疲民,于以警货殖。

惟师乐恬退,储蓄仅朝夕。昔有无田讥,今无有田戚。

所以闲雅怀,得遂游览舄。今秋积雨馀,访我海东碛。

田衣影翩翩,屐齿响苔石。我逃空谷中,闻之喜盈色。

一尊对黄花,真意颇周悉。俯仰出赠言,拈毫写胸臆。

倒囊答新响,明月光的皪。生我蓬荜辉,启我茅径塞。

复为重峰行,幽探山水赜。兹山多俊彦,感叹已非昔。

颙颙大章公,丛林服英识。斯人不可见,俛仰但陈迹。

归来叙别怀,晤语转悽恻。吾宗子孙多,且复倒馀沥。

邻家有新酤,解佩奚足惜。欣欣笑语间,礼度悆严?。

约我山中游,可以已羸疾。讵意承新交,出语见悃愊。

兹行固未逮,厚意殊感激。何当具扁舟,行舣半山侧。

一笑过石桥,攀萝共登陟。摩挲两青瞳,遥睇南山碧。

郁郁窈窈城北方,祇园神界遥相望。春晖澹荡诗思长,愁丝挽春百尺强。

薰人著处风花香,亦有相从天上郎。森然玉树临青阳,蒹葭无乃倚苍苍。

且置是事敷僧床,剧谈一坐故难忘。却来倚杖北天王,壁间诗翁五字章。

句法端在人则亡,人生遇值不合常。反路日入下牛羊,愿君连骑未渠央。

寂寞之淳音,其为乐至深。
应嫌鼓腹者,独自抚弦琴。

地主重逢感旧游,廿年真负竹山秋。崖根老耐湖波激,天极东连海气浮。

形胜纵观经几士,帆樯交影落三州。登临却悟追随晚,愿乞奇书挂仗头。

禅公览古意裴徊,偶结云庵向北来。
满目沧洲围野景,一枝金策卓秋苔。
沙边水鸟衔花至,月下渔人施供回。
或访稽山旧徒侣,樵风应为送浮杯。
视膳回天仗,含饴乐圣辰。
定应彤管笔,书美系王春。

摘碎花魂,乡梦杳、拥衾还起。凄绝处、灯昏香烬,重门深闭。

握管欲吟红雨曲,啼痕先把青衫渍。卸金钗、闲自拨灯灰,书愁字。

今古事,醉而已。叹归也,生如寄。任旁人妒口,或怜或鄙。

啸傲久成衰凤侣,粗疏好与顽仙似。问从来、沦落孰如子,应无二。

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