麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
对人静坐无一语,含思沈沈在何许?出门又遇日落时,大路渺渺将安之?
高冠如豸印如斗,前有飞鹰后走狗,昨日桑田今种柳。
幼时种木巳巢鸢,犹向花前作酒颠。郭外青山招晓出,圃中明月照春眠。
世无苏黄六七子,天断文章三十年。今日逢君如旧识,醉持杯杓望青天。
非舫偏名舫,萧然树石佳。何须添画壁,即此是书斋。
柳密风生座,荷新水浸阶。湖山都入胜,鱼鸟共忘怀。
不觉开诗境,因之溯道涯。栋梁予有待,舟楫汝惟谐。
岂羡双飞鹢,犹嫌两部蛙。浮家千百辈,民瘼念江淮。
声名籍籍秦著作,不见郎君出宰时。路入北平黄叶尽,梦回西掖白云移。
罢氓旧塞犹耕种,野老深村几乱离。遥想此行前未有,来时嗟晚去思迟。
咸阳春草芳,秦帝卷衣裳。玉检茱萸匣,金泥苏合香。
初芳薰复帐,馀辉耀玉床。当须晏朝罢,持此赠华阳。
