我生秉孱弱，不能任耕桑。居然消秫稻，何以酬旻苍。
星尽晨鸡鸣，东方生炯光。良阴无踟踌，俄顷收斜阳。
行行天地间，南北各有方。步履无定审，宇宙空茫茫。
忮求但自辑，尚未足以臧。百端苟遏绝，暗触还自?。
身心取轻安，未免等秕糠。良珠固在握，胡乃忘吾藏。
春暄熏百草，随类发芬芳。秋气净四极，一碧涵清刚。
春秋皆在斯，何为空徬徨。积粟太仓盈，积步万里长。
踸踔而凌越，竺氏与蒙庄。如彼鸟篆空，漫尔矜文章。
辨说及组绣，慷慨登词场。如彼挟策子，与博偕亡羊。
砭心不知痛，支体皆隳忘。何忍蹈此蹊，而更诧豪彊。
关闽有津济，但自理舟航。鼓勇未为殊，绵绵功在常。
一息不相续，前勤皆巳亡。与俗俱汨没，徒为造物伤。
返念诚自惊，斯须分圣狂。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。
订顽有明训，造化与同功。
心腹与手足，疴痒均我躬。
皇皇一仁字，天下皆为公。
愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
到头打合无牙侩，空手归来告诉谁。
喧静同一致，大隐即山居。乃知道者流，所止恒晏如。
煌煌旧吴会，郁郁高人庐。山阁花雾暝，池馆绿阴初。
复此良夜月，禅影流碧疏。素友惬清会，境寂钟磬馀。
离坐忘言笑，超然悟玄虚。不卧如有愧，尘路何驰驱。
记仙源、梦中曾到，壶中别有幽境。深扃玉户无别迹，但见烟飘金鼎。
谁管领。数十二城楼，万点秋霞影。尘空日冷。便披雾成裳，摘星为佩，飞上最高岭。
几回省。碧海茫茫急景。白云争似高隐。洪崖又拍灵岩畔，闲语华胥乍醒。
斜照暝。看紫凤凌风，吹出箫声紧。蓬山未迥。问悟彻空明，何时再證，鹤背度苍溟。
悠悠。往事俱休，更莫遣兴亡狂白头。也莫论高皇、莫论项羽，谁为黄帝，谁为蚩尤。拶破愁城，吸干酒海，袖拂安梁二山名无暮秋。题未了，又笑骑白鹤，飞下扬州。
南国骚人赋九歌，可堪帝子閟山阿。鼎湖终古沉遗舄，湘水长年泻恨波。
几辈朗吟曾控鹤，一声清磬耸潜鼍。登临偶触迁流感，枫叶萧萧落已多。
