和龟山此日不再得

我生秉孱弱,不能任耕桑。居然消秫稻,何以酬旻苍。

星尽晨鸡鸣,东方生炯光。良阴无踟踌,俄顷收斜阳。

行行天地间,南北各有方。步履无定审,宇宙空茫茫。

忮求但自辑,尚未足以臧。百端苟遏绝,暗触还自?。

身心取轻安,未免等秕糠。良珠固在握,胡乃忘吾藏。

春暄熏百草,随类发芬芳。秋气净四极,一碧涵清刚。

春秋皆在斯,何为空徬徨。积粟太仓盈,积步万里长。

踸踔而凌越,竺氏与蒙庄。如彼鸟篆空,漫尔矜文章。

辨说及组绣,慷慨登词场。如彼挟策子,与博偕亡羊。

砭心不知痛,支体皆隳忘。何忍蹈此蹊,而更诧豪彊。

关闽有津济,但自理舟航。鼓勇未为殊,绵绵功在常。

一息不相续,前勤皆巳亡。与俗俱汨没,徒为造物伤。

返念诚自惊,斯须分圣狂。

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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顾盼雄姿,数马槊、当今谁比。论富贵、刀头取办,只应如此。

十载诗书何所用,如吾老死沟中耳。愿君侯、誓志扫秦关,如江水。

烽火静,淮淝垒。甲第起,长安里。尚轻它绛灌,何知程李。

挥麈休谭边塞事,封侯拂袖归田里。待公卿、置酒上东门,功成矣。

置书营㪷升,大似疏间亲。因之返初服,佳趣迟子论。

细草苍苔石路重,偶从西郭问仙踪。亭如逋叟长留鹤,径似陶潜但有松。

尘世百年能几见,洞门今夜不须封。谢家屐齿应无恙,拟上蓬山第一峰。

沉船斩馘海为膻,潭底潜蛟喷血涎。髑髅带箭逐波去,可道孙恩是水仙。

树宿何年拙老生,乾坤只语更谁情。古今大雅真容笔,樽俎元戎岂在兵。

倒屣片时何伟观,度辽双耳误虚名。白头终岂能倾盖,了得风花水月盟。

要知好雨自何来,和气连云拨不开。
廊庙为霖须妙手,即看力斡大钧回。

山行径云摇,遥山隐绝巘。巘绝群岫分,旷览得平善。

云阴逐参差,鸟没迷近远。微睇览巳盈,延观秀自衍。

登陟俨昔游,契阔仍今展。今昔无合离,流峙终缱绻。

长毂轨不迁,贞观阅巳万。天宇信若玆,子怀何歆羡。

好爽利,好豁畅。坐卧住行,逍遥坦荡。细寻思、名利之人,怎知此味况。向闲中,搜修养。锻炼一颗,神珠晃朗。算三次、海变桑田,是仙

秋草平堤旧战场,城隅满目尽垂杨。雁声带影经嵩少,山色连云认太行。

乐府新词声寂寞,西亭残卷事悲凉。《梦华录》续肠堪断,依旧金梁月似霜。

浪迹西游岁月深,临风谁识湛然心。斯文将丧儒风歇,真智难明佛日沈。

佳茗暂尝轰雪浪,正声聊作鼓雷音。年来逸兴十分切,准备求真入道林。

浮云无定踪,游子有所思。所思在何方,迢迢东海涯。

云来倏浩渺,云去还逶迤。道路固云阻,可望不可之。

托云以思亲,朝夕如有依。安得附冥鸿,东归奉庭闱。

孝感终当至,彼苍谅无违。

马舞睨禄山,猴朝识朱温。
人岂不若兽,变故辄负恩。
梦镜还堪忆,虹桥的可疑。
岂因填鹊至,重与牵牛期。
落月穿帷净,凄风入夜悲。
无端角枕上,薄命诉蛾眉。
先生高隐事如何,岂谓功名不足多。
知道故人能辨事,一竿赢得钓清波。
水中捉月,镜里寻头。
刻舟求剑,骑牛觅牛。
空花阳焰,梦幻浮沤。
一笔勾断,要休便休。
巴歌杜酒村田乐,不风流处也风流。

楚国江山古,维舟望渺然。山盘青入蜀,江合白吞天。

樊口上寒月,汉阳生暝烟。欲寻抱瓮者,小别夕阳边。

新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,籧篨不鲜。
新台有洒,河水浼浼。燕婉之求,籧篨不殄。
鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。
丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。
丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。

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