王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。
戏鸭眠凫满中沚，衡阳无意更南飞。
朝辞白马阿得脂，暮长蛮夷老夫国。
不知广源洞里侬智高，何似仇池顶上杨难故。
傍人自欢吾自歌，静处安身最长策。
蝤蛑闻说背如{上六下曩去日}，龙眼见来形似橘。
桃榔之粉白于面，椰子之泉甘胜蜜。
妇能沦饼儿啖果，翁自右浮还左执。
天明坐衙将吏走，饭罢收厅鸟鸟佚。
人生如此亦何求，但愧君恩与民力。
君不见江陵有叟白髭须，一榻十年穿两膝。
自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。
文旌西去感秋风，汉代豪华祇废宫。静夜搜奇心自远，千年宝气有无中。
照水月娟娟。小姑妆镜初悬。碧桃花发翠帘前。残香犹袅斜烟。
露湿旌竿铃带重。隔云神女相送。绣袂天风吹动。淩波归去如梦。
端居风味转萧然，企脚胡床未肯眠。扫叶声空圆昔梦，煮茶烟尽感流年。
吟成白雪捞虾夜，书就黄云送橘天。剔罢残灯愁寂历，半龛弥勒共安禅。
