汴中元夕五首 其四

四海烟花逢上元,中州行乐竞千门。大江不辨鱼龙戏,珊瑚宝玦是王孙。

李梦阳
  李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
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使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。
但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。
路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。
戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。
岳后湘灵,曾孕个、擎天人物。临古岘、纶巾羽扇,笑驱胡羯。护塞十年高叔子,出师一表侪诸葛。有孤忠、分付与佳儿,真衣钵。
刘家骥,驰空阔。薛家凤,飞横绝。比君家兄弟,可能豪杰。草木声名如电扫,毡裘心胆闻风折。待安排、江汉一篇诗,归来说。
花想仪容柳想腰。融融曳曳一团娇。绮罗丛里最妖娆。
歌罢碧天零影乱,舞时红袖雪花飘。几回相见为魂销。
一市万人聚,四冲千里遥。
胡然不作邑,兼自可成桥。
群盗去无迹,诸家压不骄。
由来天下事,浮议易倾摇。

君向零陵日,分携又雪天。地遥行几郡,官小度三年。

兰芷芳条洁,潇湘翠色连。从来苦吟思,归赋若多篇。

山行心迹已双清,骤见清溪眼为明。
鬼谷洞前符竹在,观音岩下魶鱼行。
宗师宴坐空余石,龙女分流不作声。
人影交横到林薄,绿烟深处一猿惊。

何年岁星精,夜辞天帝家。幻为赖乡种,增贲别乘衙。

似闻綵凤舞,天风乱晨霞。尚当月林饮,一掺渔阳檛。

入对彤庭策万言,句胪高唱帝临轩。国恩独被臣家渥,十二年间两状元。

干戈蛮触,问渠争直有,几何而已。毕竟颠狂成底事,谩把良心戕毁。生穴藜床,磨穿狂砚,自有人知己。摩挲面目,不应长为人*。过眼一线浮华,辱随荣后,身外那须此。便恁归来嗟已晚,荒尽故园桃李。秋菊堪餐,春兰可采,免更烦邻里。孙郎如在,与群共枕流水。

谩多忧思绕东篱,举目江山异昔时。落日边城悲鼓角,西风天地动旌旗。

荒村乱后愁无酒,野老胸中喜有诗。风景不同人事别,菊花何必上寒枝。

两翁久忘世,木石以为徒。偶然相值遇,风月应指呼。

废兴非吾事,胡为此区区。但觉腹中事,似落纸上图。

一以我为渔,神游渺江湖。一以我为樵,梦为山泽臞。

形骸随所寓,何者为真吾。尚忘彼与此,况复朝市娱。

西风下落日,渡口炊烟孤。无问亦无答,长笑归来乎。

轻命重意气,古来岂但今。缓颊献一说,扬眉受千金。

边风落寒草,鸣笳坠飞禽。越情结楚思,汉耳听胡音。

既怀离俗伤,复悲朝光侵。日当故乡没,遥见浮云阴。

绿叶分阴覆画廊,西园雨后蝶蜂忙。千红万紫消磨尽,犹有荼醾一注香。

昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。

秋高月冷晓风斜,路近灵山望眼赊。叠巘浮青迷鸟道,三峰泻玉镇龙沙。

空潭碧蓄源头水,老树红酣雪后花。安待飞仙同举袂,登巅一览赤城霞。

寒蛩唧唧树苍苍,城上高楼接大荒。午夜漏声催晓箭,六街晴色动秋光。

满庭诗景飘红叶,此地悲风愁白杨。舞袖弓鞋浑忘却,人间惟有鼠拖肠。

予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫呼下纬。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。
御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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