向深秋、芦花风起，吹散一天珠露。六铢仙袂新裁薄，剪落冰丝千缕。
轻盈舞。还只恐、素娥镜里深相妒。欲留教住。柰晴色窥人，断云送暖，蓦地催归去。
更谁念，暗壁吟蛩正苦。遥向征鸿低诉。平沙野水朦胧影，难认白蘋香处。
春期误。却早遣、啼鹃血泪沾江树。暝烟休护。又何似明朝，天低日淡，散作萧疏雨。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
谨毋芟刈之，持以报九五。
杖藜登览更簪蒿，莫学骚人独餔糟。弈世当传张颢印，三公行佩吕虔刀。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
主人闻啼噪，喜鹊唾老乌。
吉凶实由人，乌鹊何与乎。
但知预相报，其智各有余。
人智不如鸟，贪喜忌忧虞。
遂於乌鹊间，憎爱乃尔殊。
福至自福至，祸来贵先图。
二鸟孰有益，嗟哉主人愚。
少时同学晚同朝，一着输君去独高。落日黄尘回马处，满头衰发不堪搔。
共恼河水情薄，教侬不到瑶京。却因冰阻逢双璧，情厚是河冰。
旅次因君忘旅，吾行吾欲沾缨。曲江春后逢酒胜，莫更惜君行。
索笑檐梅日几巡，良辰乐事肯辞频。灯宵自是难兼月，酒伴何须更觅人。
时序百年真可惜，欢娱一瞬已成陈。眼看花发多风雨，狼藉春园万树银。
旗亭烛短，向清尊照破、离愁千叠。泥样心肠收拾尽，苦为闲云相忆。
柳絮谁家，桃花无主，不似春时节。篆灰易冷，玉钗一夜敲折。
当日扇角题名，图中写艳，抵死禁离别。应有东风知我恨，吹得鬓丝成雪。
堤月寻歌，桥霜约梦，沟水空消息。钿筝何许，雁行三两难觅。
路人指示荒台，昔汉家使者，曾留行迹。我节君袍雪样明，俯仰都无愧色。送子先归，慈颜未老，三径有余乐。逢人问我，为说肝肠如昨。
芳姿抱青峦，根蔓殊众品。水净隐帘珠，云开露屏锦。
沥沥岩风来，幽香泄清凛。
