岳阳楼·春色醉巴陵

译文

注释

　　这首诗首联点题，写了巴陵山的春色，也写出了岳阳楼的气势；颔联写湖景，水与山皆视野开阔，气势磅礴；颈联前句想像洞庭鱼龙变幻，着眼于自然，后句追思帝子神灵，着眼于神话；尾联写诗人陶醉于湖光山色中，乐而忘返，且运用神奇的典故，借助疑问句式，把读者引向一个诡异惝恍的境界。全诗以乐景开始，以愁意结局，急转收束，余味如笛音，悠悠不尽。

　　首联从大处落笔，写洞庭湖的无边春色。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》有云：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”写的是秋景。杨基笔下所展现的，却是巴陵春色浓如酒，因而更加容光焕发，楚楚动人的景象。“阑干落洞庭”紧承上句，说春色纵横，充溢于洞庭湖面，写出了楼上人与湖中景互相契合的意趣，与首句一气呵成。

　　颔联山、水分叙。水则气吞三楚见出湖面的辽阔；山则遥接九嶷，显出无限的青苍。寥寥二语，便将洞庭湖及其周围环境勾画出来。“水吞三楚白”之“吞”，与杜甫“吴楚东南拆”之“坼”，孟浩然“波撼岳阳城”之“撼”，堪称异曲同工。“山接九疑青”，一个“接”字，写出洞庭湖的深远幽缈，横无际涯。

　　因为说到九嶷山，便自然想起传说中南巡死于此地的舜，以及舜亡后没于湘水的娥皇、女英。杨基抓住了这一特点，以空灵之笔写出颈联二句：“空阔鱼龙舞，娉婷帝子灵。”空阔的洞庭，鱼龙潜跃，气象万千，诗人因此给洞庭的山山水水笼上了一层迷人的神话般的色彩。

　　何人夜吹笛，风急雨冥冥”这结尾两句纯系想象之词，似实而幻，隐约中又辟一灵境。范仲淹说的“朝晖夕阳，气象万千”，在杨基的诗中，则用浪漫的诗情和富有神韵的笔调把它表现出来了。同时，这最后两句又隐约包含着一点范仲淹《岳阳楼记》中所说的迁客骚人之感。联系到杨基入明以后短短几年间一贬河南，二贬钟离，三被免于江西任上的经历，则此时虽然起复，但胸中恐怕也不会毫无芥蒂了，故而有此感。

　　此诗在明人五律中可称佳作。诗通篇笔墨都是为洞庭湖的“气象万千”图形传神，堪称是一首真正的山水诗。特别是诗人写景虚实结合，实景摹其形态，虚景传其神韵，而且好像有意与前贤比试似的，也用五言律诗来写。《明诗别裁》称其“五言射雕手”洵非虚誉。全诗以乐景开始，以愁意结局，急转收束，显出了诗人深厚的功力。

默堂前对五松山，敌面机锋一瞬间。禅客相逢休拟议，草鞋价直欲谁还。

浮杯方渡湘江上，又逐孤云到岳前。七十二峰烟雨夜，与谁同话懒残禅。

江盘峡束当彭浪，孤山如聿江中央。坤灵不放厚地裂，应有潮汐通扶桑。

昔匆匆、南楼杯酒，送君到楚江去。河桥怅望行旌远，落日黯然谁语。

帆下处。定木叶猿声，并作篷窗雨。栖迟何许。记凉露飘衫，秋灯上榻，闻雁蓦思汝。

重相见，示我玉溪毫素。眼前无限危阻。巴山一发缠天际，其下剑塘如虎。

飞梦苦。怜大李飘零、青鬓消诗句。乱云苍莽，问白帝西来，荆门东尽，中有几千路。

置身云际观，何为而栖栖。延目千秋视，所据皆粉齑。

目力既有穷，生年不久稽。吾心固可引，遥与霄汉齐。

苟守规中见，安能无笑啼。

卜筑依云山，花开花还落。野猿摘木实，渴鹿饮泉壑。

幽鸟日嘤嘤，蛛网悬屋角。丝瓜上墙颠，雀瓢蔓林薄。

忽瞻山之阳，蹁跹翥云鹤。万物遂其生，吾心亦云若。

空山无侣伴，呼酒独自酌。

野寺江天阔，萧疏台殿凉。青林依石塔，危槛等飞樯。

暝色生寒树，滩声聒夕阳。看心兼送目，都使俗情忘。

今日天气爽，郊原独杖藜。迎风粳稻翻，弥望村东西。

儿童喧社鼓，岁丰足豚鸡。田家有真乐，洵足安幽栖。

俯仰百年中，穷达理亦齐。朱门多兴废，不及蓬茅低。

君看鹿门叟，垂老把锄犁。

扑断清贫事，萧然一室居。雨将苔曼衍，秋与蕙清癯。

火白衣犹煖，香焦味有馀。山中足诗思，岂必灞桥驴。

小院露霏微，新篁掩短扉。横琴相对坐，烟翠湿秋衣。

灵汞通真变化多，只宜存守不宜过。神符默运三关彻，铅趁黄河入大罗。