王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，禅尽狂心鍊到空。
老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。
忧患使志衰，羁旅哀年迈。夙昔仰高山，迩来得倾盖。
孤游幸无恨，三益良有待。惠我金玉音，醒如濯聋瞆。
怅然反自感，久矣病昏惫。微君念气臭，谁与振菅蒯。
聆弦感英韶，观海惮珍怪。内省终悬罄，无由报杂佩。
客馆过从少，情亲有数公。关西推任侠，江左得词雄。
禅友天都旧，诗人淮海穷。高谈疑稷下，深隐似墙东。
舞剑琴书侧，衔杯薜荔中。箧馀经策在，囊愧酒钱空。
花气时时醉，莺声处处同。山阳即此地，共作灌园翁。
御幄千旗拥，屯营万绮环。祥烟随凤跸，瑞日映龙颜。
金鼓辕门乐，衣冠彩仗班。嵩呼来父老，声动五云间。
五星便是丛奎宿，不上黄花老圃心。
人事支离任转蓬，炎凉作敌古今同。山僧讶我头头错，我羡山僧色色空。
龙带浮云归古洞，犬随白鹤舞松风。凭高才话诸天事，月挂峰头别又匆。
学术纷纭似猬毛，是非真伪析秋毫。伟哉孟氏承三圣，小辫詹詹敢惮劳。
江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？
昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？
