乾坤一浩荡,小智自窘拘。低徊裈中虱,龌龊辕下驹。
达人独矫首,抗志在八区。归来绕荒径,所喜觉迷途。
时读穆满传,乍观山海图。林木净交荫,所见与道俱。
谁能远羁宦,五斗一丈夫。筑阁者谁子,无乃柴桑徒。
生业清谈外,浮名痛饮馀。谁令力如虎,坐使食无鱼。
壁冷犹鸣剑,床空未卷书。呻吟待河润,秋柏只遗墟。
竹门潇洒对江开,中有高亭扁快哉。为问亭中二仙客,几时骑鹤上蓬莱。
宪令谁将妒左徒,采蓠能忆握兰无。岂劳渔父相逢问,白雁青枫过五湖。
殿头昨夜报春残,尽放宫人赏牡丹。独有沈香亭北畔,一枝偏许八姨看。
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)
