吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。
天寒日短重愁人，北风随我铁马尘。
初怜骨肉钟奇祸，而今骨肉相怜我。
汝在北兮婴我怀，我死谁当收我骸。
人生百年何丑好，黄粱得丧俱草草。
呜呼六歌兮勿复道，出门一笑天地老。
卑枝已能分好月，况复地力能新培。托根反出社木后，正使匠石愁无材。
忆昔趋陪禁苑游，宫霞日日五城楼。十年梦隔金华漏，千里心依玉树秋。
望里云鸿能北向，愁边河水自东流。知公容鬓今何似，鲁国书生已白头。
世人看山在山下，李侯看山向绝顶。世人画山画白日，李侯画山摹夜景。
绝顶看山山更奇，夜景摹出人少知。远山苍苍近山黑，岩树历历汀树微。
天高露下暮潮息，月明一片寒江迟。藏深乐渊潜，惊定安林栖。
耳绝城市喧，心息声利机。古人无因驻清景，高侯有笔能夺移。
容翁复作有声画，冥搜天巧为补遗。后来知有李侯之德高侯画，千年人诵容公诗。
试手滩头水乱流，铁鎗崖下晚维舟。两阶舞羽方閒暇，何事兹名有佩牛。
驷见视乾度，钟鸣测地机。秋冬交代序，申霜白绥绥。
原野生暮霭，阶墀散夕霏。徘徊总严气，怅望沦清辉。
平台寒月色，池水怆风威。凝阴同徂夜，遰雁独归飞。
萦丛乱芜绝，繁林纷已稀。贞松非受令，芳草徒具腓。
杯酒欲为欢，离怀那可释。识面三十年，始自相公宅。
立雪依山阳，函丈联讲席。五载中书省，出入同左掖。
仕宦先气节，交游岂形迹。兄事重增羞，师资实怀益。
借书经仇校，催诗急逋索。每从问掌故，星斗信手摘。
有时出郊原，并辔振轻策。郁葱树森栝，突兀塔立石。
回头见苍鹿，病卧傍木栅。叹此山林姿，轻作风尘客。
沽饱上市楼，明镫照霜夕。更深不言去，往往遭眼白。
清寒启深堂，户大众辟易。一斗不盈?，春色明琥珀。
行乐爱及时，忧来忽相迫。将母我南归，泣血目空赤。
君则胡为者，暂脱薇垣籍。风起榑桑阴，雾涨波斯舶。
城郭付苍茫，何处王乔舄。陟岵惊心神，填海駴魂魄。
相见两无言，中情永脉脉。长沙冬月书，高堂幸清适。
禄养岂易谋，欢承庶无斁。武林好湖山，诗人所共癖。
春雨米家船，秋风谢公屐。矫首五云中，天涯傥咫尺。
主宾各缱绻，悲愁杂笑剧。且复拌一醉，此日足可惜。
中原二子盛当时，历下文章晚更奇。识得峨嵋天半意，黄榆高处自题诗。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
