古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
翠屏围昼锦。正柳织烟绡，花易春镜。层阑几回凭。看六桥莺晓，两堤鸥暝。晴岗隐隐。映金碧、楼台远近。谩曾夸、万幅丹青，画笔画应难尽。
那更。波涵月彩，露裛莲妆，水描梅影。调朱弄粉，凭谁写，四时景。问玉奁西子，山眉波盼，多少浓施浅晕。算何如、付与吟翁，缓评细品。
直舍孤吟未过清，梅花相与有诗情。寒鸦真似随人好，写就新诗啼数声。
我生天壤间，赋性苦迂拙。清时慕王贡，讵敢说稷契。
一编抱膝吟，辄拟向空阔。倦起出户牖，寓目江天豁。
速化讵无术，妄念颇执热。窃谓科名中，亦可奋伟烈。
每望通籍者，如星欲附月。棘闱一逐队，誓与性命诀。
蹉跎竟无成，资身百凡缺。彼苍何荼毒，更尔衣食夺。
老亲丘壑志，胡为遭斗穴。祸机发强弩，凶波翻溟渤。
相依颂系来，难辞公卿谒。恶名幸逃免，奔走双骭没。
五载一敝裘，脱落类旄节。厚颜对时辈，戒门或被绝。
驱车身万里，饮泣肠寸裂。因归蓬筚内，息影咏明发。
华发映青袍，长年共愁结。篮舆病可御，仙潜指嵽嵲。
倾耳谷鸟幽，徐步石径滑。菽水尽欢欣，歌声殷击戛。
北窗隔戎马，恍游怀与葛。木叶落洞庭，寒风吹裋褐。
饥驱不暇懒，岁暮且复出。箧间世务书，欲上苍龙阙。
举家挥泪送，尚冀涸辙活。割爱就畏途，所遇无故物。
烟尘汝阳道，有情皆懔栗。村落春不生，鬼瞷悬罄室。
夜眠进新炊，蔬齑杂死质。十日抱杞忧，中原怕萧瑟。
万人饱草木，安望千头橘。汉廷免租诏，霈泽到白骨。
劝籴并发粟，新恩口争述。除夕渡大河，气象回异辙。
试临广武望，巨灵蹠突兀。太行亘长云，华彝无断折。
淇澳森呼汹，漳流搅勃窣。停骖问邢州，代马翻恋越。
邑宰有行役，泥涂耻谁雪。公子蒙招邀，慰我思若渴。
自古患难交，圣贤贵有卒。未知主人意，背客潜悲咽。
整衣盼京洛，未往心屡折。待诏满金门，兹行戒仓卒。
崇高卵易压，羁旅檀可伐。思倚数钜公，清言霏玉屑。
欲嫁惜娉婷，不见厕养卒。南国愧妇女，芣苡闲采掇。
仙人驾鹤上三清，坛石空留万古名。昨夜碧天星斗烂，不闻朝礼步虚声。
古寺何年建，□低屋乱巢。老松擎雨盖，修竹拂云梢。
石压泉声伏，山回陇势包。追随记今日，照影俯池坳。
