用前韵答弥明圣言二首

清昼浑无客敂关,不知春色满溪山。
少年侧目云霄上,今日藏身翰墨间。
挥麈逢君谈世事,举杯为我变衰颜。
归来更倚绳床坐,剩得劳生一日閒。
王炎
  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
  猜你喜欢
渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊坰合,帐幕时因水草移。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。
红尘冉冉长安路。看风度、凝然去。唱彻阳关留不住。甘棠庭院,芰荷香渚。尽是相思关。龟鱼从此谁为主。好记江湖断肠句。万斛离愁休更诉。洞庭烟棹,楚楼风露。去作为霖雨。
五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。
江南秋尽犹无菊,只有幽香满岩谷。
纷纷千树散黄金,翠叶离披剪寒玉。
繁枝疑从缺月堕,嫩叶不受微风触。
芳枝冷淡谁与妍,雾雨阴晴自膏沐。
不妨松竹共行伍,要使芝兰尽臣仆。
小山有句嗟未尽,骚经已断谁能续。
每至凋零足惆怅,尚喜炉薰驻余馥。
为君扫地斗量归,犹胜胡椒夸百斛。
晚日弄晴阴,徐行野迳深。
山寒梅韵峭,林杳鹤声沈。
缓水元无响,飞云岂有心。
颇知閒最乐,天地入清吟。
何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。
丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结金同心,蕊乱云盘相间深。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。

郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。

大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。

赤城别松乔,黄閤交夔龙。俛仰受三命,从容辞九重。

出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。

新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。

蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。

我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。

终当解尘缨,卜筑来相从。

烦马萧萧驻西日,桂旗冉冉曳灵风。潜川密约殷勤记,流水微辞宛转通。

佩玉有声山月小,袜尘无迹浦云空。人间离合须臾事,还似高唐一梦中。

微雨凉收,风翻橡叶,女墙斜点三星。永恩楼上,蹑履暗中听。

何处瑶琴初发,珠帘外、流水泠泠。停声久,千崖忽堕,玄鹤舞青冥。

汾亭。遥奏后,箫怜秦女,瑟怨湘灵。奈晚风吹角,秋雨淋铃。

此际琴心到处,东家女、谁在银屏。屏中睡,今宵无梦,有梦也应醒。

男子宜读书,读书须五车。
纸腐唇自裂,岂为刳心鱼。
吾子少年时,青云得意初。
英华发清端,赋笔凌相如。
自试文石陛,竚召承明庐。
孝隐二十年,复与志利疏。
轩裳不挂眼,钟鼓悦爰居。
归来邃经堂,志惟与道俱。
架上数万卷,偃仰时卷舒。
使彼夙昔人,微言幸发摅。
春洲生兰苕,寒溪脱红蕖。
逍遥适所愿,未可咏归欤。
上方宵旰暇,夜殿诵子虚。
醉里纷纷散别筵,醒来客枕一灯前。
黄茅野岸三更月,春水长亭十里船。
一点泪凭谁寄与,十年香在恨依然。
空疑窗外梅花发,珠箔青楼若个边。
顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。

青山日日开图画,住久山中亦厌看。回首乡园山去好,恼情风雨别离难。

悠悠杯酒陶潜醉,恋恋绨袍范叔寒。如此春光又啼鴂,兴来何必尽君欢。

地胜多乔木,亭幽阚古墉。春梢经雨合,晚色过烟浓。

影落琴书遍,声穿户牖重。鸾栖应不久,枳棘若为容。

金裁宝胜翻珠髻,云染华笺贴绣楣。庭户春归何所觉,暖风吹雪下琼枝。

四十年来旧事,在心头难写。叹梦里、多少风光,暗随逝水同泻。

但药影寒窗,花气空帘,白昼如长夜。问青衫、缚我孱躯,几时才罢。

宝剑名驹去尽,只有哀弦泪帕。记酒后、泼墨挥毫,狂思笔补天罅。

画壁听、双鬟娇唱,节曲看、玉钗低卸。到而今,路鬼揶揄,醉人推骂。

閒翻箧底,一卷丛残,旧香何处惹。隐隐是、廿年前,鸳鸯社。

无数碎恨零愁,暗中牵挂。华山畿坏,祝陵人去,罗衫钿带寻难见,剩相思、树受风霜打。

低徊自忖,本来非,负心人,偏负翠楼珠瓦。英雄壮气,儿女柔情,转头都是假。

好料理、绿章封事,乞赐痴呆,昼踏花场,宵眠舞榭。

狗屠市上,卖浆门外,吹箫击筑,长则是、对高歌烂醉斜阳下。

尽将狂态留传,待入才人剪灯话。

白杨枝老,暗锁一天愁雾。绝调已销沈,怎把钟期重铸。

胜游空数。也识人间怀旧泪,滴不透、夜台深土。单苦是、山头灰蝶,飞遍我、凝眸处。

听去。饧冷清箫,莺凄远树。渐挨到、黄昏灯乍点,又门掩、棠梨寒雨。

可怜新火新泉换,总催得、少年人暮。看昨日花溪,小冢谁添,藓纹侵路。

南道勤王仗壮猷,襄阳果幸尚无忧。可怜一具英雄骨,不扈君王过白沟。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包