东家四时词四首 其二

摩挲旧赐碾龙团,紫磨无声玉井寒。鹦鹉不知谁是客,学人言语近阑干。

虞集
  虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
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多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。
梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫呼。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。

竹叶木枝柯,葱青光可鉴。桃竹最名浮,自知萧洒欠。

黄茅古道外,羸马发南州。
有客嗤齐鲁,何人念楚囚。
岁年付流水,风雨满沧洲。
手把菖莆看,黑头非所求。

莫悲长庆元丞死,更觅刘郎伴白头。何事调高酬不得,一生春雪半生愁。

余妻曰华姜,聪明亦如子。寻尔向黄垆,揽袪啼不止。

妾父亦将军,与卿皇舅似。腐肉何馨香,忠魂在箕尾。

与卿诉天帝,请剑诛封豕。生未复家雠,死当雪国耻。

在古有娥亲,在今惟伯姊。

屏居匪云远,氛嚣稍已疲。庶几存栎年,敢谓潜虬姿。

艺兰隑洲曲,植柳樊园垂。蓄烟及葱茜,丛灌聊葳蕤。

赤花西枝村,悠悠隔山陂。鹢舟从何来,弭棹荒江湄。

武陵渺无津,苇间隐凫鹥。引瞩高霞林,一寄蒹葭诗。

顾我鞶带残,蕙芷遥能遗。怀袖岂不馨,薄陋羞容仪。

溯波托绸缪,明珰报相思。

梓树峰头日色冥,杖藜徐步过岩扃。道腴已味中边蜜,心定能驯大小青。

阴合竹窗云散漫,声来草阁雨淋泠。也知丘壑因人胜,未必山川自有灵。

浮云东北驰,遥见晨风征。我行日以迈,忧思日以横。

游子往于役,妻妾寄空城。虽无燕婉恋,骨肉有至情。

谁云不顾私,班马有离声。飞雪蔽修岗,北风惨正深。

停车立望远,泪落如雾淫。自古别离人,不见行路心。

长歌短棹满前溪,溪上鸳鸯对对飞。莫向中流荡双桨,水波容易湿人衣。

呕出心肝只恁狂,清风明月满奚囊。他年会遇君王颜,题在金屏家家香。

微风不定,幽香成径,红云十里波千顷。绮罗馨,管弦清,兰舟直入空明镜。碧天夜凉秋月冷。天,湖外影;湖,天上景。

巉岩卓立几千秋,云气长时迥不收。散漫乘风如擘絮,冥濛成雨若浮沤。

朝疑巫峡重重起,暮见苍梧蔼蔼浮。灵运当年曾作咏,白云抱石两悠悠。

方朔出世士,挥斥隘八极。乃与优侏儒,饥饱同一食。

调笑刘天子,绐之聊一剧。此意竟不传,无人子思侧。

回中道,旌旗缭绕明枯草。萧关北,鼍鼓逢逢振幽极。

朔风吹万马,雨雪冻千山。长安路上传清警,六飞腾镳自代还。

匈奴何时灭,神仙不可攀。前年作得鱼龙戏,深宫一宴开天颜。

吾家聚族居,比邻皆亲友。念我远道归,胥来问安否。

回首出门初,变迁几八九。门庭半更新,旧存惟榆柳。

尊长既凋零,辈行俱老丑。远归非不适,离别苦太久。

追往更抚今,恐作穷独叟。重感丈人情,为我治斗酒。

粤客慕远游,东来访仙洲。扶桑弄赤日,簸荡神洲丘。

天吴变现横蛟虬,狂澜欲济无轻舟。我心西悲安可极,九疑回望丹山色。

斑竹荒祠暮雨深,湘灵泪尽湘江碧。直欲排云窥九关,长风萧萧去不还。

鼓刀击筑行路难,相逢杨子倾心肝。此公平生负奇气,对我高谈论经济。

宫中圣人急徵贤,君材磊落终难弃。平生耻作侯门宾,声华满座惊陈遵。

黄金结交重然诺,白首相知忘故新。予亦高阳旧徒侣,怜君局蹐随风尘。

知君爱君心独亲,相逢正值秦淮春。秦淮茫茫春水绿,春风扑缸春酒熟。

登楼一醉成悲歌,起舞龙泉悄终曲。君不闻神鹰未脱鞲上绦,搏呼梦刷秋空高。

焉能委翅随斥鴳,喧啾俯啄栖蓬蒿。又不闻留侯五世誇相韩,徇节忘躯西入关。

功成乃慕赤松去,富贵浮云非所干。尔有万古心,时来亦如此。

鲁连欲奚为,欲蹈东海水。行路难,难可量。海水尚可济,身名终自强。

愿为黄鹤云中翔,淩风振翮超八荒。

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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