歌阕散雕筵,膺舟是谪仙。秦亭临断岸,楚水浸遥天。
魏阙瞻湖上,长安指日边。綵旌随目远,一向立风前。
浙东文献裔,吾见忠文孙。读书金华郡,结屋齐山村。
举头瞰青嵓,俨若先公存。文章与节义,实并兹嵓尊。
齐山乃支派,拱立如诸昆。景行在瞻仰,极力穷攀援。
藏修三十载,献策承明门。上书乞乡校,奉祀修蘋蘩。
铨曹不为覆,告谕复且温。幽怀耿中夜,梦与山灵言。
松楸我庐墓,桑梓我田园。烟云护我扉,风月主我轩。
吾方效王事,再拜酬深恩。终焉丘壑心,不愧鹤与猿。
山灵辴然去,梦觉日已暾。朅来登我堂,感我思欲鶱。
卓哉先贤后,典刑我所敦。斯文孰砥柱,浩荡狂流奔。
老成不可作,此意更谁论。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。