泛舟 其二

水口移舟入,烟中载酒行。渚花藏笑语,沙鸟乱歌声。

晚棹沿流急,春衣逐吹轻。江南采菱曲,回首重含情。

薛蕙
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。
姬国余芳代有人,于今公子秀溪濆。
处心如水尚书市,能赋临流靖节君。
花岛红云春句丽,月梅疏影夜香闻。
囊开古锦湖山出,何意一星窥妙文。
一篙新绿浦东西,雪絮漫江鴈不飞。
宿雨才晴风又转,片帆那得及时归。

五更颠风吹急雨,倒海翻江洗残暑。白浪如山泼入船,家人惊怖篙师舞。

此行十日苦滞留,我亦芦丛厌鸣橹。书生快意轻性命,十丈蒲帆百夫举。

星驰电骛三百里,坡陇联翩杂平楚。船头风浪声愈厉,助以长笛挝鼍鼓。

岂惟澎湃震山岳,直恐澒洞连后土。起看草木尽南靡,水鸟号鸣集洲渚。

稽首龙公谢风伯,区区未祷烦神许。应知老去负壮心,戏遣穷途出豪语。

窗面秋千月,墙头蓓蕾风。春事转头空。酒醒人散后,拾残红。

同醉朱明洞外天,尊前锦瑟感华年。出门满地风波恶,未许公卿荐邓先。

二十年,居停处,梵王宫。惯听残暮鼓晨钟。参差台殿,绣幡莲座簇金容。

山僧每话,前朝事、中贵豪雄。

笑刘郎,重到此,悲紫陌,忆桃红。向兔葵燕麦春风。

惟虚不坏,但教成住尽归空。尚有高梁桥下水,依旧溶溶。

竟日关心朱墨间,西湖好在且偷闲。
光凌万顷摇银海,兴惬千锺倒玉山。
未办采毫书侧理,只愁赤壁下乌蛮。
客儿忽堕池塘句,格律都高汉以还。
永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
青云道是不平地,还有平人上得时。

野次寒山外,人家霁雨中。饥鹰蹲落照,危叶颤西风。

墙缺青山补,桥欹白水通。丰年闻好语,倚杖问蓑翁。

玉虬夜饮灵潭水,喷出珠玑春满纸。骑牛吹笛煮石翁,五百年来神不死。

某伯丰格如元章,醒眼如醉神洋洋。爱梅合眼测梅理,一扫百纸花低昂。

枝头明月情惆怅,照汝横眠作罗帐。倒骑胡蝶入罗浮,茫茫花海云涛涨。

诗笔夭矫如梅龙,一洗臃肿真玲珑。虎山桥畔执我手,两枝健笔俱凌空。

尊前讶我头未白,狂名久播溪南翁。画船粉黛休顾盼,酒徒性与青山浓。

何时放艇缥缈峰,与君一罄平生胸。

三峰琳宇状,松老鹤知还。江白南徐月,楼青北固山。

浮云通地肺,古洞敞天关。寄语寻仙者,蓬莱只此间。

诸葛耕南阳,有四十五顷。生不尺寸增,死不恩泽请。

谨慎蒙主知,感激效驰骋。衣食无赢财,臣范宜共省。

廿年耗官仓,节缩获禾秉。丰岁甘薄收,粗粝已多幸。

仰惭古人贤,躬未锄荒梗。勤力谢农夫,子孙世同井。

躬耕习农时,岂敢称高蹈。侯门不可干,聊以从吾好。

方春理耒耜,随时调水潦。布衣足掩形,茅檐频洒扫。

日暮耕者还,斗酒相欢劳。四云有常功,吾生复何校。

仓庚鸣桑林,唤我荷锄子。雨泽一以降,耕作从兹始。

黄犊分我劳,葛条系我履。行行石梁畔,涧道多新水。

草花纷芳菲,山光无表里。乘闲偶汉眄,木末春云起。

几处空城画角催,凭高暮色暂相开。江流不断龙雷动,日落斜临{土壁}堄来。

短发三秋常望气,故人千里共登台。干戈已隔霜前信,高柳频年雁未回。

玲珑翠纲隔尘埃,鉴裹双鸾挂宝台。
睡起日高花影转,玉盘香篆半成灰。

使槎初上白沙汀,漫卷图书信独征。竹坞樵烟生薄雾,石潭渔火落残星。

閒看浴鹭机应息,不采漪兰佩亦馨。宛宛灵修添怅望,瑞云多处是龙城。

空庭坐秋夜,茅塞赖君开。酷暑何方去,秋风此又来。

口碑真胜石,心醉不缘杯。雪掩深庵冷,谁当为育才。

每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出峰踪。
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
此地虚为别,人间久未容。何时峰一事,却去养疏慵。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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