第二十六鸡栖凤巢颂

无伴石人衣入山,云笼红顶绿衣寒。喝开劫兆三峰顶,捧出金栏对日看。

释义青(一○三二~一○八三),俗姓李,齐地人。青原下十世。七岁去妙相寺出家,十五试《法华经》,得度为大僧。入洛听《华严》五年,弃去。游至浮山,从圆鉴远禅师悟旨,得续太阳正脉。初住白云山海会寺,后移住投子山。神宗元丰六年卒,年五十二。有《空谷集》。事见《禅林僧宝传》卷一七。 释义青诗,据日本弘教书院刊《大藏经》所收《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》为底,原书为六卷。另辑得《五位颂》一首,附于卷末。
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楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。
有客携来白团扇,看君画出翠微峰。
忽然陂水变阴雾,便有松林吹晚风。
松林陂水静何极,何处归舟天际识。
韦侯直干傥不难,杜陵东绢那能惜。
万峰银雪排天险,千里封沟譬蜀都。
尽揖污灵趋几席,始敌国相妙规模。
尽同典午污衣乐,褊笑荆文纸阁糊。
元何风流如可问,群贤登用长良图。
桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。

槐覆星坛惟旧迹,土埋丹鼎不知时。刻舟何处长生路,回音海山空赋诗。

偶来东浙系铜章,只似南都旧礼郎。
花月总随琴在席,草书都与印盛箱。
村歌晓日茶初出,社鼓春风麦始尝。
大是山中好长日,萧萧衙院隐焚香。

世网角雄雌,官途争是非。人方酣蚁战,吾自送鸿飞。

魏子手挽高丽弓,气满两石开青虹。田郎亦自号猛手,谈笑弯弓自裹肘。

秋风系马古原下,合耦翩翩习步射。眼中何有百步的,彊干惯使千年柘。

共惊二子手法利,突如流星中如树。侧身仰视秋云开,飞鸟顾之不敢度。

壮哉二子气如虹,左挥右霍真两雄。燕山秋高太白动,寒日猎猎吹胡风。

前时出军大同垒,红缨白马多乳子。柔丝斗弩不解持,吹竽之滥诚可嗤。

彼乳子者何足道,可惜王师直为老。吁嗟田魏二子真雄才,高坛大纛何有哉。

岂是乘桴客,栖栖鄂水阳。故人多放斥,吾道转凄凉。

宠辱今如此,沈忧不可忘。隋珠元按剑,荆璞自离殃。

似尔青云器,谁言世网伤。王风纷坠地,冥契独升堂。

逸拟曹刘驾,清联沈谢行。列星分汉署,白雪映仙郎。

能使尚书重,深扬国士光。在公勤夙夜,于古准羔羊。

侧席遭仁圣,求言渴禹汤。靡躬怀骨鲠,有疏削豺狼。

那信黄金铄,萋然贝锦张。孤诚回日月,万死出风霜。

直道焉辞辱,庸夫或笑狂。始知天德广,曲纳海流长。

贾谊犹投楚,邹生故泣梁。如何捐虎口,忽已讶云翔。

我识从偕计,观风美大唐。谬通仙籍末,赐对玉墀傍。

食粟真为窃,河清讵有常。宁论供黼黻,祗尔奉趋跄。

乃遘同心彦,陪游古艺场。夜间堪秉烛,日旰尚含香。

莫逆谈恒剧,从容寝不遑。允求谐比兴,端可发宫商。

疏越宜宗庙,华虫傍衮裳。渊衷深礼乐,文化蔚岩廊。

岂谓奄徂落,还应厌治康。双倾泰陵泪,俱断杞人肠。

赤子居犹喘,苍天意叵量。河山开紫气,符瑞转宏纲。

渐历舆图远,欣瞻帝座昌。声灵扫乌合,英德迈龙骧。

姬旦匡周室,相如侍武皇。俄看霾雾郁,半觉老成亡。

鳞逆撄须毙,乾行断自刚。内林鸱啄吻,丹阙彗浮芒。

逐客无宁迹,穷途不裹粮。厉阶生枳棘,芬饵挂鸾凰。

西去仍秦苑,南归定汴乡。惊飞怜带缴,欲往叹迷方。

忆向青门别,重凋季月芳。几时申契阔,繇此卜行藏。

太洁为身累,虚名与世妨。悲歌空肮脏,中路惜彷徨。

潜伺亨阳复,终焉履善祥。达人聊曲蘖,隐士且庚桑。

鸿雁纡关塞,江流极楚湘。遥知怀逐侣,一为奠椒浆。

沧海有蓬莱,去人初不远。舟车有难到,方士曾空返。

闻子骑鲸鱼,姓名已金简。谁云士幽险,但怪波清浅。

俯窥紫贝阙,洞视白玉版。神仙岂学致,变化绝微显。

乃知淮南药,力可及鸡犬。相望云雾深,冥冥白日晚。

  《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

  愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。

  国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。

  惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

刘叉一狂士,尚得韩愈知。君才百刘叉,知者果其谁。

三随计吏贡,蹑履游京师。文章善变化,不以一律持。

碧海涵万类,青天行四时。去年高唐别,河柳摇风枝。

今年清明饮,高花见辛夷。兹来又几日,军檄忽四驰。

尺书无处寄,相见果何期。白日斗龙蛇,黄尘笳鼓悲。

春风独无忧,吹花发江湄。一杯送归雁,万里寄相思。

市桥落日与波平,返照前湾别舸明。不觉城头来溟色,回看天际暮烟生。

木之用髹漆,初以为美观。睹兹赤乌材,乃知漆为木之九转丹。

风雨霜露不能入,所以远历晋魏犹坚完。政如厚葬用珠玉,能令血肉经千年。

凡物皆尚新,惟琴独求旧。古人遗迹既已少,近作吾无千岁寿。

木不断生意,雨旸犹相通。及兹生意尽,发声始与金石同。

巍巍乌龙山,岩壑秀且雄。桐江在其南,溟渤居其东。

长滩落深峡,灌木号巅峰。子胥朝夕鼓馀怒,子陵庙貌存高风。

托根于此岂复有,凡木感化何让龙门桐。我本山林人,奔走鬓已翁。

何期造物私,锡此哀吾穷。琴成灭迹入深谷,歌咏尧舜甘长终。

汉将西征肃羽仪,简书日日有程期。
东溟潮上犀船发,南斗星横虎节移。
青入楚封山点点,白添吴镜雪丝丝。
美人宴罢芙蓉署,一色银花翠压枝。

半面林湖瞰我扉,荷枯柳秃送秋归。年成大好螺蚶富,月色微明雁鹜稀。

十丈楼高钟不打,一条城近带如围。商量破却清斋可,粗喜新寒壮酒威。

月明如昼,料峭黄花寒越瘦。小立阑干,满砌花阴翠袖单。

当年刘阮,重访天台人已远。怪道而今,眼底心头剩月明。

乌桓落日稍沈西,南极青山女堞低。马谷夏泉经雨涨,龙堆秋草拂云齐。

一函祠检将升玉,万里丸封不用泥。儤直夜凉谈往事,乘车犹欲避鸡栖。

清流垂荫夹双堤,一曲沧浪野唱齐。东寺日高微觉暑,前村花落半成泥。

独怜饮兴经春渴,休怪吟头尽日低。饭罢长廊还一笑,匆匆又解远公携。

谁言出世谛,而可废其天。见汝惨诸貌,令余痛转煎。

爱何能忏佛,净域想依莲。犹记十年事,鹡鸰无复编。

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